“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这表明新航路开辟中（ ）
| A．宗教狂热成为探险家的精神动力 | B．教皇发挥了组织作用 |
| C．传播基督教是探险家的主要目的 | D．教会蜕变成殖民机构 |
1883年1月，国会通过《文官制度条例》规定:文官常任，不与执政党共进退，定期考核，凭业绩奖惩升迁。这一做法（）
| A．使得美国党政完全分离 | B．弱化了官员的党派化 |
| C．影响了政府行政效率 | D．造成了政治日益腐败 |
“路径依赖”是指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖。路径依赖在社会演进过程中的作用有好有坏，下列史实能体现路径依赖及其积极作用的是（）
| A．英国承宪章精神和平渐进改良政治 |
| B．义和团“扶清灭洋”抗击外来侵略 |
| C．洋务派“中体西用”发起洋务运动 |
| D．法国发扬传统轰轰烈烈闹革命 |
美国宪法第十四条修正案原文：“任何一州未经正当法律程序不得剥夺任何人的生命、自由或财产”。但是19世纪后半叶最高法院把修正案中的“任何人”解释为任何“法人”。这样解释所产生的影响是（）
| A．社会公共利益得到宪法保护 | B．启蒙思想成为宪法理论来源 |
| C．维护产权成为司法判决核心 | D．私人垄断发展获得法律保障 |
英国首相卡梅伦在北大演讲时说：“我在英国当首相没有专门的厨师为我做饭，只能去内阁蹭饭。不仅如此，每年收入全部公开。每周二、周四还要去下院接受质询，回来基本满脸都是口水。”上述言辞主要反映了英国首相（）
| A．政治上无实权，必须服从议会 |
| B．为官清廉，能与阁臣共进退。 |
| C．作为内阁首脑，接受议会监督 |
| D．经济待遇与政治地位不相称 |
某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊 （）
| A．公民只有形式上的自由 | B．存在着绝对权威势力 |
| C．公民个体的自由受到限制 | D．排斥私有财产制度 |