孙中山曾说：“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓‘天视自我民视，天听自我民听’；有所谓‘闻诛一夫纣，未闻弑君’；有所谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。”这表明他（ ）
| A．纯粹学习西方民主思想 |
| B．侧重借鉴美国共和制度 |
| C．以推翻满清帝制为目标 |
| D．汲取了古代的民本思想 |
唐代规定：一切政府法律，须用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会议决，送进皇宫划一敕字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂盖印，即算不得诏书，在法律上没有法律地位。材料主要反映了唐代
| A．注重依法治国 | B．宰相掌控了决策权 |
| C．皇权不断加强 | D．相权对皇权的制约 |
“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举措各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失。”这一材料反映了西汉中期以后刺史
| A．开始设立 | B．逐渐干预地方行政 |
| C．仅仅负责监察地方 | D．丧失作用，形同虚设 |
钱穆在《国史大纲》中讲到中国古代的一种政治制度时写道：“……遂破以军功封侯拜相之成例，而变相之贵族擅权制，终以告歇。……自此以往，入仕得官，遂有一公开客观之标准。‘王室’与政府逐步分离，‘民众’与‘政府’则逐步接近。政权逐步解放。”这种制度最有可能的是
| A．军功爵制 | B．世卿世禄制 |
| C．察举制 | D．科举制 |
中国古代君主专制达到登峰造极的标志是
| A．废丞相，权分六部 | B．设立内阁 |
| C．设立军机处 | D．大兴文字狱 |
由明初废丞相设内阁到清初设军机处，其本质反映了
| A．中央与地方矛盾的激化 | B．官僚体制的创新 |
| C．君主专制制度的日益加强 | D．中央机构的精简 |