阅读下面一段文言文鲁定公问于颜回曰：子亦闻东野毕之善御乎？对-优题课

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贫不足羞，可羞是贫而无志
郑人游于乡校①，以论执政。然明②谓子产③曰：“毁乡校如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否，其所善者吾则行之，其所恶者吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也，今而后知吾子之信可事也，小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣！”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《左传·襄公三十一年》
【注】① 乡校：乡间的公共场所。　　　② 然明：字蔑，郑国大夫。
　　　③ 子产：孔子弟子。
1、下列各句中加点词的注音、解释全都正确的一项是（　）
A、夫人朝夕退而游焉　　　　　　夫：读　 fú　　相当于“这”
B、以议执政之善否　　　　　　　否：读　fǒu　　坏
C、其所恶者，吾则改之　　　　　恶：读　è　　厌恶
D、不如小决使道　　　　　　　　道：读　dǎo　　通“导”，疏通
2、下列各组句子中加点词的意义、用法完全相同的一组是（　）
A、我闻忠善以损怨　／　以是观之，人谓子产不仁，吾不信也
B、是吾师也，若之何毁之　／　今而后知吾子之信可事也
C、是吾师也，若之何毁之　／　若果行此，其郑国实赖之
D、今而后知吾子之信可事也　／　以是观之，人谓子产不仁，吾不信也
3、下列各句中加点词指代内容正确的一项是（　）
A、是我师也，若之何毁之　　　　“是”指代的是“郑人”
B、不如吾闻而药之也　　　　　　“之”指代的是“郑人的议论”
C、若果行此，其郑国实赖之　　　“此”指代的是“乡校”
D、仲尼闻是语也　　　　　　　　“是语”指代的是“然明的话”
4、对文中不同人物观点的分析，不符合原文的一项是（　）
A、子产认为，阻止人们谈论执政者，其后果和危害就像洪水泛滥一样，因而执政者应该放开言论，加以疏导。
B、子产不毁乡校的主要目的，是想听取百姓的正确意见，改正自己的不足之处。
C、然明的观点始终与子产的观点相反，他认为不毁乡校，就会危害国家的治理。
D、孔子对子产的观点是赞同的，他认为，从子产不毁乡校的话中就可以看出子产是仁义的。
某恶鼠破家求良猫厌以腥膏眠以毡罽①猫既饱且安率不食鼠甚者与鼠游戏鼠以故益暴某怒遂不复蓄猫以为天下无良猫也
【注】① 罽：读　jì，毯子。
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——仰不愧于天，俯不怍于人
韩非者，韩之公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老①。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿②，斯自以为不如非。
非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明法制，执势以御其下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》十余万言。
然韩非知说之难，为《说难》书甚具。终死于秦，不能自脱。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《史记·韩非传》
【注】① 黄老：即道家思想学说。
　　　② 荀卿：即荀子，战国时期儒家代表人物。
1、对下列各句中加点字的解释，错误的一项是（　）
A、与李斯俱事荀卿　　　　　　　　　　　　　　事：侍奉
B、于是韩非疾治国不务修明法制　　　　　　　　疾：痛恨
C、执势以御其下　　　　　　　　　　　　　　　御：防御
D、反举浮淫之蠹而加之于功实之上　　　　　　　举：任用
2、下列各句中“于”字用法不同的一项是（　）
A、悲廉直不容于邪枉之臣
B、终死于秦，不能自脱
C、臣恐见欺于王而负赵
D、内惑于郑袖，外欺于张仪
3、下列各观点属于韩非赞同的治国之道的一组是（　）
① 修明期法制　　　　② 举浮淫之蠹　　　　③ 求人任贤
④ 宠名誉之人　　　　⑤ 重用儒者　　　　　⑥ 执势以御其下
A、①③⑤　　　B、③④⑥　　　C、③⑤⑥　　　D、①③⑥
4、对“名誉之人”、“浮淫之蠹”、“介胄之士”理解不正确的一项是（　）
A、“名誉之人”指上文所说的“浮淫之蠹”
B、“浮淫之蠹”包括“儒者”在内
C、“介胄之士”属于上文所说的“功实之士”
D、“介胄之士”包括“侠者”在内
5、下列说法符合原文意思的一项是（　）
A、韩非是儒家学派代表人物荀子的弟子，所以韩非的思想都源于儒家思想。
B、韩非认为，治国需要推行强权，但必须以宽松、仁慈为前提。
C、韩非重视法律，他认为学者、士卒两种人都严重威胁着法律的维护。
D、韩非认为，在局势稳定、缓和的时期，统治者也应重视国家武装力量的发展。
宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《左传·襄公十年》
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——他山之石，可以攻玉
晋侯①赏从亡者，介之推②不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公③之子九人，唯君在矣。惠、怀④无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《左传·介之推不言禄》
【注】① 晋侯：即晋文公重耳。重耳为躲避迫害，曾在外流亡十九年。
　　　② 介之推：晋国大夫，曾追随重耳在外流亡。
　　　③ 献公：晋文公重耳的父亲。
　　　④ 惠、怀：晋文公之前的两个晋国国君。
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　）
A、晋侯赏从亡者，介之推不言禄　　　　　　　亡：逃亡
B、而二三子以为己力，不亦诬乎　　　　　　　诬：诬陷
C、尤而效之，罪又甚焉　　　　　　　　　　　效：效仿
D、以志吾过，且旌善人　　　　　　　　　　　旌：表彰
2、下列各组加点词的意义和用法，完全相同的一组是（　）
A、天未绝晋，必将有主　／　主晋祀者，非君而谁
B、尤而效之，罪又甚焉　／　以儆效尤
C、言，身之文也　／　文过饰非
D、便扶向路，处处志之　／　以志吾过，且旌善人
3、原文“其母曰：‘能如是乎’”中的“是”指代的是（　）
A、上下相蒙，难与处矣　　　　　B、不食其食，身将隐
C、介之推不言禄　　　　　　　　D、尤而效之，罪又甚焉
4、下列各项对文章内容的理解分析，符合文意的一项是（　）
A、介之推不愿接受晋侯赏赐的爵禄，是因为他对晋侯不明忠奸，胡乱赏赐的做法感到不满。
B、通过介之推母亲的三次提问，我们可以看出，她是一个关心儿子，更不愿违背儿子意愿的人。
C、晋侯不但不赏赐曾经追随过他的介之推，还将介之推逼走，可见晋侯是个只可共患难，不可同享福的卑鄙小人。
D、本文颂扬了介之推母子不图功名的高尚品行，突出赞美了介之推在荣誉、地位面前不居功自傲的谦让精神。
宋人有耕者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《韩非子·五蠹》
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　　　　　　　　　　　　　　　　　——少时不知勤学早，发白方悔读书迟
孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌事，肃欲北还。瑜止之，而荐之于权曰：“肃才宜佐时，当广求其比，以成功业。”后瑜临终与权笺曰：“鲁肃忠烈，临事不苟，若以代瑜，死不朽矣！”肃遂代瑜典兵。吕蒙为寻阳令，肃见之曰：“卿今者才略非复吴下阿蒙。”遂拜蒙母，结友而别。蒙遂亦代肃。蒙在陆口，称疾还，权问：“谁可代者？”蒙曰：“陆逊意思深长，才堪重负，观其规虑，终可大任，无复是过也。”逊遂代蒙。四人相继，居西边三四十年，为威名将，曹操、刘备、关羽皆为所挫。虽更相汲引，而孙权委心听之，吴之所以为吴，非偶然也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《三国志》
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　）
A、未尝不矜能自贤　　　　　　　　　　　矜：夸耀
B、鲁肃忠烈，临事不苟　　　　　　　　　苟：胆怯
C、肃遂代瑜典兵　　　　　　　　　　　　典：统率
D、陆逊意思深长，才堪重负　　　　　　　堪：承受
2、下列句中加线词语在文中的意义与现代汉语意义相同的一项是（　）
A、陆逊意思深长，才堪重负　　　　　B、居西边三四十年，为威名将
C、虽更相汲引，而孙权委心听之　　　D、吴之所以为吴，非偶然也
3、比较下列两组加点词的意义和用法，判断正确的一项是（　）
　　①疾胜己者　　　　　　②未尝不矜能自贤
　　　称疾还　　　　　　　　此诸贤则不然
A、①中两个“疾”字相同，②中两个“贤”字不同
B、①中两个“疾”字相同，②中两个“贤”字相同
C、①中两个“疾”字不同，②中两个“贤”字不同
D、①中两个“疾”字不同，②中两个“贤”字相同
4、下列各句译文，符合文意的一项是（　）
　　①固本于策、权之雄略　　　　　　　　　②虽更相汲引
A、①本来就根源于孙策、孙权的雄图大略　　②虽然他们互相推荐
B、①固然主要依靠孙策、孙权的雄图大略　　②虽然他们互相推荐
C、①本来就根源于孙策、孙权的雄图大略　　②即使他们互相交好
D、①固然主要依靠孙策、孙权的雄图大略　　②即使他们互相交好
5、下列各项对文章内容的理解分析，符合文意的一项是（　）
A、江东之所以能与中原抗衡，完全依赖于周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人的才能。
B、文章盛赞了周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人互相推荐，为国举才的精神。
C、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人能相继执掌吴国兵权，是因为他们能互相推荐。
D、挫败曹操、刘备、关羽后，周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人成为有威望的将军。
故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五胜者知胜之道也
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《孙子兵法·谋攻》
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周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆①。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《世说新语》
【注】① 二陆：即西晋文学家陆机、陆云两兄弟。因陆机曾任平原内史，故称“陆平原”，因陆云曾任清河内史，故称“陆清河”。
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　）
A、义兴人谓为三横，而处尤剧　　　　　　　尤：尤其
B、实冀三横唯余其一　　　　　　　　　　　冀：希望
C、始知为人情所患，有自改意　　　　　　　始：开始
D、何忧令名不彰邪　　　　　　　　　　　　彰：显著
2、下列各组加点词的意义和用法，完全相同的一组是（　）
A、凶强侠气，为乡里所患　／　始知为人情所患，有自改意
B、或说处杀虎斩蛟　／　蛟或浮或没，行数十里
C、行数十里，处与之俱　／　且人患志之不立，何忧令名不彰邪
D、竟杀蛟而出，闻里人相庆　／　并云欲自修改而年已蹉跎
3、下列各句译文，符合文意的一项是（　）
①并云欲自修改而年已蹉跎　　　②古人贵朝闻夕死，况君前途尚可
A、①并说自己想要修身养性，改正错误，可是岁月已经荒废
②古人认为‘早晨听说（自己）晚上就要死去’是很遗憾的，况且你的前途还是有希望的
B、①并说自己想要修身养性，改正错误，可是年龄已经老去
②古人认为‘（即使）早晨明白了道理，晚上就要死去’也是值得称道的，况且你的前途还是有希望的
C、①并说自己想要修身养性，改正错误，可是岁月已经荒废
②古人认为‘（即使）早晨明白了道理，晚上就要死去’也是值得称道的，况且你的前途还是有希望的
D、①并说自己想要修身养性，改正错误，可是年龄已经老去
②古人认为‘早晨听说（自己）晚上就要死去’是很遗憾的，况且你的前途还是有希望的
4、下列各项对文章内容的理解分析，不符合文意的一项是（　）
A、周处年少时逞强好胜，以武压人，因此乡亲们都很惧怕他。
B、周处能够主动杀虎斩蛟，为民除害，可见他的本性是仁义善良的。
C、本文通过周处的故事，告诉了我们“知错能改，善莫大焉”的道理。
D、我们可以从周处的故事中得到这样的道理：树立志向，坚持志向，才会成功。
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪而问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学
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