英国学者罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是
| A．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
| B．“每个人都是自己的牧师”“ |
| C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” |
| D．当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心” |
一种观点认为，甲骨文中的“臣”
是象形文字竖立的眼睛，表示臣下对上级俯首顺目，在我国古代不仅是家族等级关系，也是政治臣属关系的政治制度是
| A．宗法分封制 | B．郡县制 |
| C．三省六部制 | D．行省制 |
河南大学教授王立群指出“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖 ( 康熙 ) 四人而已。”其中的“国家政体”指
| A．王位世袭制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．监察体制 |
美国《1787年宪法》旨在将权力分为立法权、司法权、行政权，这种分权的目的在于
| A．避免分裂 | B．加强民族凝聚力 |
| C．维护民主制 | D．防止黑奴反抗 |
1787年，华盛顿在给友人的信中说：“新英格兰出现的骚乱，我们商业上的不景气以及笼罩全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪，在很大程度上归咎于最高权力机构的无权。”为解决这一问题，美国政体确立了
| A．联邦制原则 | B．人民主权原则 |
| C．权力制衡原则 | D．两党制原则 |
麦迪逊说：“如果人都是天使，就不需要任何政府了；如果是天使统治人，就不需要对政府有外来的或内在的控制了。”在这一思想指导下，通过了
| A．英国的《权利法案》 | B．美国《1787宪法》 |
| C．《德意志帝国宪法》 | D．法国1875年宪法 |