（四）【古典文学】阅读下面甲、乙两文段，回答22—25题。
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
【乙】昔者，燕相得罪于君，将出亡①，召门下诸大夫曰：“有能从我出者乎？”三问，诸大夫莫对②，燕相曰：“嘻！亦有士之不足养也。”大夫有进者曰：“亦有君之不能养士，安有士之不足养者？凶年饥岁，糟粕不厌③，而君之犬马，有余谷粟；隆冬烈寒，士短褐不完，四体不蔽，而君之台观，帷帘锦绣，随风飘飘而弊。财者，君之所轻；死者，士之所重也。君不能施君之所轻，而求得士之所重，不亦难乎？”燕相遂惭，遁逃不复敢见。
【注释】①出亡:逃亡外国。②莫对：无人应答。③厌：饱。．解释下列划线的词语。
（1）以头抢地 （ ） （2）仓鹰击于殿上（ ）
（3）有能从我出者乎（ ） （4）四体不蔽 （ ）．翻译下列文言语句
（1）此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天。
我的翻译:
（2）君不能施君之所轻，而
求得士之所重，不亦难乎？
我的翻译: ．判断下列说法的正误，在后面括号内分别打“√”或“×”
| A．甲文唐雎心目中的“布衣之怒”就是“伏尸二人，流血五步，天下缟素”。（） |
| B．甲文中“与臣而将四矣”的言外之意是：我将成为刺杀你秦王的第四人。（） |
| C．乙文中燕相不仅得罪于君，还得罪于门下诸大夫。（） |
| D．乙文中的大夫用对比的方式揭露了燕相的刻薄寡恩和诸大夫不愿相随的原因。（） |
．战国时期，“士”是一个特殊的社会阶层。甲文中的唐雎和乙文中的进言大夫都处于这个阶层中，但他们的性格迥然不同。请结合两段文字，说说他们性格的异同点。
相同
点： ；
不同点： 。
阅读下面的文言文，完成小题。（每小题2分，共6分）
甲 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙(，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
乙 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（）
| A．往往而死者相藉也往：处处 |
| B．且欲与常马等不可得等：等同 |
| C．食马者不知其能千里而食也食：通 “饲”，喂养 |
| D．君将哀而生之乎 生：生存，活下去 |
下列各句中，加线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．苛政猛于虎也 或泄于目 |
| B．比吾乡邻之死则已后矣 是亦不可已乎 |
| C．虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉 |
| D．而吾以捕蛇独存 |
策之不以其道下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．“说”是古代文体名，跟现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。甲、乙两文都是先叙后议。 |
| B．乙文中作者慨叹的“伯乐不常有”是世上众多千里马被埋没，摧残的根本原因。 |
| C．甲文多处运用了对比，深刻揭露了封建统治阶级横征暴敛的罪恶，表达了作者对劳苦大众的同情。 |
| D．甲、乙两文行文流畅，逻辑严密，但甲文段卒章显志，乙文段却开篇点明主旨。 |
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
⑴向吾不为斯役，则久已病矣。(2分)
⑵马之千里者，一食或尽粟一石。(2分)
阅读下文，完成句子翻译。
先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。每有会意，便欣然忘食。【翻译】
环堵萧然，不蔽风日。 【翻译】
阅读《送东阳马生序》选段，完成小题：(10分)
故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（）
| A．戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环（挂在腰间） | B．四支僵劲不能动（肢体） |
| C．右备容臭（臭味） | D．同舍生皆被绮绣（穿） |
下列句子中加点的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用相同的一项是
| A．能以径寸之木，为宫室器皿（《核舟记》） | B．以备一板内有重复者（《活板》） |
| C．策之不以其道（《马说》） | D．以其境过清（《小石潭记》） |
请结合全文内容说说，作者“故道为学之难以告之”的目的是什么？
【答】
阅读下面文言文，完成小题。
送东阳马生序(宋濂)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列划线词在文中的意思。
（1）俟其欣悦，则又请焉俟：
（2）同舍生皆被绮绣被：翻译下面的句子。
（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译：
（2）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
译：文中写“同舍生皆被绮绣……”与“余则缊袍敝衣……”用了什么样的修辞手法？有何作用？
宋濂，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为明朝“开国文臣之首”，学者称太史公，他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。请结合本文分析宋濂最终学有所成的原因？（至少两点）
阅读下面文段，完成小题。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄幕冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？解释下列语句中划缄词的意思。
（1）去国怀乡去：
（2）至若春和景明景：
（3）予尝求古仁人之心求：把下列句子翻译成现代汉语。
（1）前人之述备矣。
（2）山岳潜形。
（3）宠辱偕忘。作者在文章结尾发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹，联系文章内容，试说说这句话表达了他怎样的思想感情。