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赠孙秋士序  [清]梅曾亮
为名公子贵介弟^①，而无官于朝，无迹于场屋^②。斗室中课六七童子，十馀年主者不易姓^③，往来不过一二士。诗一卷，纸墨暗昧，读者卷舌滞口而不可舍去。敝衣冠，独行市中，断烂古书外不市他物。居近正阳门，不二三里，目不见朝报一字^④，不知何者为今日时事、达官要人。盖古之山林枯槁之士，无过于孙先生者，而今于京师中遇之，亦异矣。
韩昌黎言居京师八九年，不知当时何能自处。夫士至京师不可居，困矣。然困有至非京师无可居如先生者，为愈奇耳。吾观东方曼倩及扬子云^⑤，皆非嗜禄利者，其居长安中甚落拓矣，亦卒不舍去。岂古今人之遇或同与？二子在当时，虽其遭遇若此，后之好事者或传其书，写放^⑥其貌，忻慕笑抃^⑦，而欲从游，则以吾所言如先生其人者，后人好事者见之，有不欲传其书，写放其貌，而欲从之游者乎？有不忻慕笑抃，而忘其为落拓于当世者乎？
太史公班固书，屡言长安诸公贵人，皆不出其名氏，以其人日异月新，不胜识也。然而有名氏如二子者，落拓亦何负于人哉！曾亮交先生十馀年，今先生年六十矣，乃述其行之似古人者以为寿，以见寿莫寿于使后世知我为古人也。
[注释]①贵介弟：高贵子弟。介弟，对别人兄弟的敬称。②场屋：科举考场。③主者：东家。④朝报：古代官报，刊载诏令、任免、奏章等。⑤东方曼倩及扬子云：东方朔，字曼倩；扬雄，字子云。皆西汉文学家。⑥写放：摹画。放，通“仿”。⑦忻慕笑抃（biàn）：钦佩羡慕而欢欣鼓舞。
“秋士”是古代文化中特有的名称，高中课文《              》对此有所论及。
第二段举韩愈、东方朔、扬雄为例的作用是：              
下面不符合文意的一项是（   ）

A．孙先生作诗一卷，纸张陈旧，墨色暗淡，常使读它的人辨识不清又不忍放下。

B．孙先生经常穿戴破旧的衣帽，独自行走于集市，除了残破古籍外什么也不买。

C．东方朔和扬雄都不是贪图利禄的人，他们居于京师宁可穷困落拓也不肯离去。

D．班同《汉书》多不提京城达官贵人名氏，却留有落拓者如东方朔、扬雄之名。

从文来看，作者写这篇赠序是为了             。
文中孙先生是一位让作者感到“异”、“奇”的隐士。请联系全文，评析这一人物形象。

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