据记载，中国近代某一时期，外国人被称为“大毛子”，杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、洋语、及用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢，重则致杀身之祸。陈旭麓先生将其概括成“从爱国主义出发回到中世纪。”这里的“某一时期”是指
| A．太平天国运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．义和团运动时期 | D．辛亥革命时期 |
1950年8月26日，邓小平在谈话中指出：“在西藏，要使生产发展起来，人民富裕起来，只有这件事办好了，才能巩固民族团结。”邓小平在此强调
| A．在少数民族聚居地区，应实行民族区域自治 |
| B．民族区域自治制度是中国的一项基本政治制度 |
| C．发展是解决中国民族问题的根本途径 |
| D．鼓励少数民族当家作主 |
《欧洲联盟条约》的签订使欧洲一体化进程取得突破性进展，它表明欧共体朝着一个经济、政治、外交和安全等多种职能兼备的联合体方向发展，使欧洲发展趋势“脱胎换骨”。这里的“脱胎换骨”是指
| A．欧洲取得世界局势的主导地位 | B．在国际事务中发挥日益重要作用 |
| C．由经济联合向政治联合发展 | D．彻底摆脱了美国的政治控制 |
1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是
| A．日心说 | B．量子论 | C．相对论 | D．经典力学 |
彼得·盖伊在其著作中写到：“对成千上万知道它的人和观察家来说，在1760-1800年之间，生活彻底地改变了。”“这个时代疯狂的追求发明”。这种精神可能出现在
| A．法国 | B．英国 | C．德国 | D．美国 |
雅典民主政治的领袖阿里斯泰德以“公正者”而著名，但在公元前483年经公民大会投票，遭到放逐。据说在投票之时，一不识字农民递过充作选票的陶片，请身边的阿里斯泰德代为刻上他的名字。阿里斯泰德大奇，问道，你既不认识这位人物，何以有怨于他？农民答曰：一听到他被称为“公正者”，即感厌恶，因此投票放逐他。这则故事反映出
| A．此时雅典公民参政积极性不高 |
| B．雅典公民普遍不满政治领袖 |
| C．“陶片放逐法”不能真正保障雅典的民主 |
| D．雅典公民中多数人文化素质不高 |