公元前452年一450年间，罗马共和国先后铸造了十二块铜牌，详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称《十二铜表法》。该法律的进步性在于
| A．—定程度上维护了平民利益 | B．消除了平民与贵族的矛盾 |
| C．调整了国内民族关系 | D．完全取消了贵族对法律的解释权 |
据史料记载，从明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天内，内外诸司直接送到皇宫的奏章共1160件，共计有3291件事，皇帝平均一天要处理411件事。材料中的“内外诸司”是指（）
①丞相②六部
③内阁④三司
| A．①② | B．②④ |
| C．①③ | D．③④ |
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（）
| A．批判学子追求功名利禄 | B．表明科举制下学子的愚昧无知 |
| C．反映出科举制失去人才选拔功能 | D．折射出学子的价值取向 |
两位学者各自根据其阅读史料，提出对汉代社会型态的看法。甲学者认为汉代社会是地缘社会，聚落内部的血缘联系不强；乙学者则认为汉代是血缘社会，聚落内部同姓的力量强大。我们应如何理解两位学者意见的差异？（）
| A．甲学者的主张符合古代宗族瓦解后的形势，较为合理 |
| B．乙学者的看法反映出古代社会的延续性，较具说服力 |
| C．两位学者立场相反，说明历史没有客观性。 |
| D．古代社会地域差异大，两位学者结论都不具说服力 |
《后汉书·袁闳传》记载“（闳）服阙（即母死服丧），累征聘举召，皆不应。”可见，当时的选官制度是（）
| A．科举制 | B．世卿世禄制 |
| C．察举制 | D．九品中正制 |
学者余英时认为：自宋代以降，君权的绝对化愈演愈烈，相形之下，相权则愈来愈弱；传统相权的衰落，宋代是一关键时代。宋朝削弱宰相职权的方式是（）
| A．以御史大夫为副丞相分割相权 | B．分割宰相的行政权、军权、财权 |
| C．几位宰相之间互相牵制和监督 | D．设置首辅分割宰相的决策权 |