阅读下面两段文字，回答10～12题。(17分)
【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。
【注】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。、解释下面划线词在句中的意思。(6分)
①佛印绝类弥勒（ ） ②卧右膝，诎右臂支船（ ）
③一士人善画（ ） ④旦而过之，轴必坠地（ ）、用现代汉语说说下面句子的意思。(6分)
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②令初不知爱，漫悬于壁。
【帮帮你】在《古汉语常用字字典》中，“漫”常用的义项有：①水涨，淹；②遍；③无边无际；④随便。、请用自己的话说说，〔乙〕文中画作的精美具体表现在哪里。(5分)
阅读《赵普》 一文，完成下面题目。（14 分）
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某宫，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。解释划线的字词
家人发箧视之跪而拾之以归
虽多忌克 普颜色不变下面朗读停顿不正确的一项是（）
| A．太祖/常劝以/读书 | B．家人/发箧/视之 |
| C．能/以天下事/为己任 | D．普/明日/复奏其人 |
翻译句子
太祖怒，碎裂奏牍掷地。
太祖乃悟，卒用其人。从本文中，你能学到赵普的什么精神？“手不释卷”证明赵普读书非常勤奋，请举出两个有关刻苦读书的成语。
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里。奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷；猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。用现代汉语翻译下列句子(4分)
急湍甚箭，猛浪若奔。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”中的“乱鸣”在整个场景描写中有何作用?
郦道元的《三峡》这样写猿声：“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”本文“猿则百叫无绝”也写猿声，试比较两者在写法或内容上有何不同。
魏文侯使乐羊伐中山①，克之；以封其子击②。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋③出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者④任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。（司马光《资治通鉴·任座直言》）
【注】①魏文侯：战国时魏国国君。中山：中山国，战国时小国。 ②击：魏击，魏文侯之子，后继承为君，即魏武侯。 ③趋：快走。这里是任座见文侯盛怒，惶恐走出。 ④向者：刚才。用“/”给下面句子划分节奏。（每句各划一处）
①臣 闻 君 仁 则 臣 直
②可 以 一 战 与“以封其子击”中划线字意义相同的一项是（）
| A．策之不以其道 | B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德 |
| C．何以知之 | D．衣食所安，弗敢专也，必以分人 |
从魏文侯由“怒”到“悦”这件事，你获得了什么启示？
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”解释下面划线的字。
肉食者鄙神弗福也用现代汉语翻译下面的句子。
小大之狱，虽不能察，必以情。阅读全文，请从政治和军事两方面阐述鲁国获胜的原因。（用自己的话作答）
①政治方面：
②军事方面：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释划线的字
⑴日扳仲永环谒于邑人⑵指物作诗立就
⑶不能称前时之闻⑷即书诗四句下列划线字用法不同的一项是( )
| A．父异焉 | B．邑人奇之 |
| C．父利其然也 | D．日扳仲永环谒于邑人 |
翻译下列句子
(1)邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
(2)卒之为众人，则其受于人者不至也。 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?（用原文的句子）
你从方仲永故事中明白了什么？