阅读材料，完成第3题。
用“／”给画线的文字断句。（标在语段中）
臣 闻 战 以 勇 为 主 以 气 为 决 天 子 无 皆 勇 之将 而 将 军 无 皆 勇 之 士 是 故 致 勇 有 术 致 勇 莫 先 乎 倡 倡 莫 善 乎 私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。
（节选自苏轼《倡勇敢》）
阅读下面文章，完成以下题目
杨洪字季休，犍为武阳人也。先主定蜀，太守李严命为功曹。严欲徙郡治舍，洪固谏不听，遂辞功曹，请退。严欲荐洪于州，为部蜀从事。先主争汉中，急书发兵，军师将军诸葛亮以问洪，洪曰：“汉中则益州咽喉，存亡之机会，若无汉中则无蜀矣，此家门之祸也。方今之事，男子当战，女子当运，发兵何疑?”时蜀郡太守法正从先主北行，亮于是表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。
先主既称尊号，征吴不克，还住永安。汉嘉太守黄元素为诸葛亮所不善，闻先主疾病，惧有后患，举郡反，烧临邛城。时亮东行省疾，成都单虚，是以元益无所惮。洪即启太子，遣其亲兵，使将军陈曶、郑绰讨元。众议以为元若不能围成都，当由越嶲据南中，洪曰：“元素信凶暴，无他恩信，何能办此?不过乘水东下，冀主上平安，面缚归死；如其有异，奔吴求活耳。敕曶、绰但于南安峡口遮，即便得矣。”曶、绰承洪言，果生获元。
五年，丞相亮北往汉中，欲用张裔为留府长史，问洪何如?洪对曰：“裔天姿明察，长于治剧，才诚堪之，然性不公平，恐不可专任，不如留向朗。朗情伪差少，裔随从目下，效其器能，于事两善。”初，裔少与洪亲善，裔流放在吴，洪临裔郡，裔子郁给郡吏，微过受罚，不特原假。裔后还闻之，深以为恨，与洪情好有损。及洪见亮出，至裔许，具说所言。裔答洪曰：“公留我了矣，明府不能止。”时人或疑洪意自欲作长史，或疑洪知裔自嫌，不愿裔处要职，典后事也。后裔与司盐校尉岑述①不和，至于忿恨。亮与裔书曰：“君昔在陌下，营坏，吾之用心，食不知味；后流迸南海，相为悲叹，寝不安席；及其来还，委付大任，同奖王室，自以为与君古之石交也。石交之道，举仇以相益，割骨肉以相明，犹不相谢也，况吾但委意于元俭，而君不能忍邪?”论者由是明洪无私。
（选自《三国志·蜀书》）
注：①岑述：字元俭。下列句子中加点的词解释有误的一项是
| A．亮于是表洪领蜀郡太守 表：上表 |
| B．才诚堪之 堪：胜任 |
| C．不愿裔处要职，典后事也 典：掌管 |
| D．同奖王室，自以为与君古之石交也 奖：获得褒奖 |
下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是
| A．汉中则益州咽喉故木受绳则直，金就砺则利 |
| B．敕曶、绰但于南安道口遮不拘于时，学于余 |
| C．裔后还闻之，深以为恨以其求思之深而无不在也 |
| D．举仇以相益，割骨肉以相明作《二京》赋，因以讽谏 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．杨洪竭力劝谏太守李严，不要搬迁郡府，建制房舍，李严不听，杨洪于是请求辞职。之后李严又想推荐杨洪做蜀郡从事。 |
| B．汉嘉太守黄元举郡反叛，攻成都不克，占据南中，杨洪启奏太子刘禅，派大将在南安峡口设伏，生擒黄元。 |
| C．杨洪少年时与张裔关系亲密，但张裔之子犯小错，杨洪也并不特别宽容他，张裔返蜀后，对这件事耿耿于怀。 |
| D．诸葛亮欲用张裔为长史，杨洪表示不赞同，别人猜疑是杨洪怕张裔身居要职对己不利，最后这些人终于明白杨洪是正直无私的。 |
把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先主争汉中，急书发兵，军师将军诸葛亮以问洪。
译文：
（2）时亮东行省疾，成都单虚，是以元益无所惮。
译文：
（3）及洪见亮出，至裔许，具说所言。裔答洪曰：“公留我了矣，明府不能止。”
译文：
阅读下面的文言文，完成８～１０题。
周处，字子隐，义兴阳羡人也。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。
入洛，稍迁新平太守。抚和戎狄，叛羌归附，雍土美之。转广汉太守。郡多滞讼，有经三十年而不决者，处详其枉直，一朝决遣。以母老罢归。寻除楚内史，未之官，征拜散骑常侍。处曰：“古人辞大不辞小。”乃先之楚。而郡既经丧乱，新旧杂居，风俗未一，处敦以教义，又检尸骸无主及白骨在野收葬之，然始就征，远近称叹。
迁御史中丞，凡所纠劾，不避宠戚。梁王肜违法，处深文案之。及氐人齐万年反，朝臣恶处强直，皆曰：“处，吴之名将子也，忠烈果毅。”乃使隶夏侯骏西征。伏波将军孙秀知其将死，谓之曰：“卿有老母，可以此辞也。”处曰：“忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。”既而梁王肜为征西大将军、都督关中诸军事。处知肜不平，必当陷己，自以人臣尽节，不宜辞惮，乃悲慨即路，志不生还。时贼屯梁山，有众七万，而骏逼处以五千兵击之。将战，处军人未食，肜促令速进，而绝其后继。处知必败，左右劝退，处按剑曰：“此是吾效节授命之日，何退之为！且古者良将受命，凿凶门以出，盖有进无退也。今诸军负信，势必不振。我为大臣，以身徇国，不亦可乎！”遂力战而没。
(节选自《晋书·周处传》)下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．处少孤，未弱冠，膂力绝人绝：超过 |
| B．梁王肜违法，处深文案之。案：查究 |
| C．言必忠信克己克：克制 |
| D．风俗未一，处敦以教义敦：敦厚 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟然后践华为城，因河为池 |
| B．欲自修而年已蹉跎则天下之民皆引领而望之矣 |
| C．始知人患己之甚，乃入吴寻二陆 良乃入，具告沛公 |
| D．以母老罢归以若所为，求若所欲 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．周处少时为乡里所患，与猛兽、蛟龙一并被列为三害，他自己也早有改励之志，但最终促使他改变的事情是他听见乡里人在庆贺自己的死亡。 |
| B．周处被授予楚内史一职，还未到任，又升任散骑常侍，但他以“古人辞大不辞小”为由，先到楚地任内史官，再赴任散骑常侍。 |
| C．周处执法严明，不避宠戚，朝臣们虽然觉得他处理事情太强硬，但都非常敬重他，认为他是“吴之名将子也，忠烈果毅”，举荐他随夏侯骏西征。 |
| D．周处志存义烈，忠信克己，明知遭人陷害，却义无反顾地选择尽节而死。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！
译文:
（2）忠孝之道，安得两全！既辞亲事君，父母复安得而子乎？今日是我死所也。
译文:
阅读下文，完成18—23题。
宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必
据我①。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄②物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐③馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。曰：“虞不腊矣。在此行，晋不更举矣。”
冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之。（《左传》）
【注释】①据我：依从我，即保佑我。②繄（ｙì）：句中语气词。③荐：献，这里指向神献。下列加方框词用法与“师还，馆于虞”中“馆”用法相同的一组是（）
| A．而此独以钟名，何哉大石侧立千尺 |
| B．假舟楫者，非能水也唐浮图慧褒始舍于其址 |
| C．君子博学而日参省乎己吾从而师之 |
| D．则群聚而笑之桴止响腾 |
选出“以”字不同用法的一项（）
| A．晋侯复假道于虞以伐虢 |
| B．宫之奇以其族行 |
| C．夫夷以近，则游者众 |
| D．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 |
选出与“惟德是依”、“惟德是辅”不相同的句式结构（）
| A．其虞、虢之谓也 |
| B．古之人不余欺也 |
| C．石之铿然有声者 |
| D．何陋之有 |
把下列句子译成现代汉语。
（1）一之谓甚，其可再乎
（2）在此行，晋不更举矣宫之奇的回答反映了他什么思想？虞公给我们留下了什么启示？
阅读下面的文言文，完成4—7题。
东方朔字曼倩，平原厌次人也。武
帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”
朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。
久之，朔绐驺硃儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”硃儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，硃儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐硃儒为？”对曰：“臣朔
生亦言，死亦言。硃儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。硃儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。
上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：“臣尝受《易》，请射之。”乃别蓍布卦而对曰：“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”上曰：“善。”赐帛十匹。复使射他物，连中，辄赐帛。
时，有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：“朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。” 舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。上以朔为常侍郎，遂得爱幸。
（节选自《汉书·东方朔传》）对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）
| A．臣愿令朔复射，朔中之中：射中 |
| B．朔绐驺硃儒绐：欺骗 |
| C．自街鬻者以千数数：计算 |
| D．朔中之，臣榜百榜：用板子打 |
下列句子中，全都表现东方朔“文辞不逊，高自称誉”的一组是（）
①齿若编贝，勇若孟贲
②征天下举方正贤良文学材力之士
③自街鬻者以千数
④乃别蓍布卦
⑤若此，可以为天子大臣矣
| A．⑤④ | B．①② | C．③④ | D．①⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．汉武帝初年，征召贤能，东方朔在自我推荐书中极力自夸，称赞自己的学识广博 ，一点也不谦虚。 |
| B．一开始，东方朔认为自己的待遇太低，就和皇帝身边的侏儒一样，因此寻找一个机会，向汉武帝道出了自己的不满，以求得到皇帝任用。 |
| C．东方朔非常善于射箭，有一次汉武帝让大家比试射壁虎和蜥蜴，结果除了东方朔，其他人都没有射到。 |
| D．东方朔一开始并没有受到汉武帝接见，但他风趣幽默，机智过人，渐得汉武帝赏识，最终得到了皇帝的宠幸。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上知朔多端，召问朔：“何恐硃儒为？”
（2）不可用，罢之，无令但索长安米。
（3）无益于国用，徒索衣食，今谷尽杀若曹。
阅读下面的文言文，完成9－12题。
墨妙亭记 苏轼
熙宁四年十一月，高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏、投壶饮酒为事。
自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。
或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久，今乃于此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否，无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其说，而列其名物于左云。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．上田皆不登登：（谷物）成熟，引申为“收成” |
| B．躬自抚循劳来来：回来的灾民 |
| C．朝廷方更化立法法：王安石的变法 |
| D．今乃于此托于彼今：现在 |
下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．①虽金石之坚②不若长安君之甚 |
| B．①皆争出谷以佐官②越国以鄙远 |
| C．①而其理则不可以不辨②手裁举，则又超忽而跃 |
| D．①是亭之作否，无足争者②予购三百盆，皆病者 |
以下六句话，分别编为四组，能够表现“知命”的一组是（ ）
①作墨妙亭于府第之北……取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。
②必尽人事，然后理足而无憾③自莘老之至，……出于至诚
④而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，⑤又以其余暇，……又皆集于此亭
⑥物之有成必有坏，……凡可以久生而缓死者无不用
| A．①③⑤⑥ | B．②③⑤⑥ | C．②③④⑥ | D．①②④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．由文中可知，墨妙亭系莘老知湖州时所建，收藏湖州境内古代石刻，以求长存。 |
| B．苏轼在熙宁四年十二月因事来到湖州，莘老请苏轼为他写一篇记述文章。 |
| C．“记”中借作者之言立为反论，然后引出己论，阐明了自己关于知命的观点。 |
| D．作者认为，尽管万物有成必有坏，但不能在天命面前无所作为，而应当极尽人事至于无可奈何而后已，这才叫知命。 |
把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚
译文：
（2）又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》
译文：
（3）推是意也，其无乃几于不知命也夫
译文：