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圬者①王承福传
唐 韩愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘②衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之,有余，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也,而百官者，承君之化者也。任有小大，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功,取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力,易强而有功也，心,难强而有智也,用力者使于人，用心者使人，亦其宜也,吾特择其易为而无愧者取焉。
嘻!吾操
镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：噫,刑戮也。或曰：‘身既死，而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪?非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧，知其不可而强为之者邪?将富贵难守，薄功而厚飨之者邪?抑丰悴有时
，一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉?”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳动力者，若立吾家而力不足,则心又劳也，一身而二任焉，虽圣者不可能也。”
愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也
过少,其学杨朱之道者邪? 杨之道，不肯拔我一毛而利天
下,而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉?虽然，其贤于世之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣!又其言有可以警余者，故余为
之传，而自鉴焉。 注：①圬：涂刷墙壁。②镘：抹墙
用的抹子。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A．天宝之乱，发人为兵。 发：征发 |
| B．不择其才之称否而冒之者邪?称：称呼 |
C．抑丰悴有 时，一去一来而不可常者邪?悴：衰败 |
| D．不肯一动其心以畜其妻子。畜：养活 |
以下句子中，全都表明圬者王承福喜爱自己职业的一组是 ( )
①有业之，其色若自得者 ②有余，则以与道路之废疾饿者焉
③若布与帛，必蚕绩而后成者也 ④夫镘易能，可力焉，又诚有功
⑤吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉 ⑥吾能薄而功小，不有之可也。
| A．①②④ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．①④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．王承福是一个自食其力、乐于助人的人。务工吃住在雇主家，他必以劳动所得偿还，还常常资助路上弱者。 |
| B．王承福懂得社会分工的必要性，一方面认为人的生活需求很多；另一方面认为大家应各尽所能，互通有无地生活。 |
| C．本文作者承袭“用力者使于人，用心者使人”的传统说法，此种说法是出于维护封建制度的需要，是不足取的。 |
| D．本文先叙事后议论，简于叙事，重在议论。表面上是传记体，实际上是一篇借传记展开议论的杂文。 |
把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。(5分)
(2)又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也，一身而二任焉，虽圣者不可能也。
(5分)
阅读下面的文言文，完成后面题。
李云字行祖，甘陵人也。性好学，善阴阳。初举孝廉，再迁白马令。
桓帝延熹二年，诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，专权选举。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月间，后家封者四人，赏赐巨万。
是时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书，移副三府，[1]曰：“臣闻皇后天下母，德配坤灵，不得其人则地动摇宫。比年灾异，可谓多矣，皇天之戒，可谓至矣。班功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣扼杀之耳。而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非？西北列将，得无解体？孔子曰：‘帝者，谛也。’今官位错乱，小人谄进，财货公行，政化日损，尺一拜用不经御省。[2]是帝欲不谛乎？”帝得奏震怒，下有司逮云，诏尚书都护剑戟送黄门北寺狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之。
时弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死。帝愈怒，遂并下廷尉。
大鸿胪陈蕃上疏救云曰：“李云所言，虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云腰领之诛。今日杀云，臣恐剖心之讥[3]，复议于世矣。故敢触龙鳞，冒昧以请。”太常杨秉﹑洛阳市长沐茂﹑郎中上官资并上疏请云。帝恚甚，有司奏以为大不敬。诏切责蕃﹑秉，免归田里；茂﹑资贬秩二等。时帝在濯龙池，管霸奏云等事。霸诡言曰：“李云野泽愚儒，杜众郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。”帝谓霸曰：“帝欲不谛，是何等语，而常侍欲原之邪？”顾使小黄门可其奏，云﹑众皆死狱中。
后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。
论曰：礼有五谏，讽为上。李云草茅之生，不识失身之义，遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾，斯岂古之狂也！夫未信而谏，则以为谤己，故说者识其难焉。
《<后汉书>卷五十七》
【注释】[1]露布：文书不封口。移副三府：抄录了副本，移送三府。三府，谓太尉、司徒、司空府。[2]尺一拜用不经御省：不经皇帝过目就颁布诏书。[3]剖心之讥：纣王因比干剖心之事而遭受非议。对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．是帝语不谛谛：细察，详审 |
| B．使中常侍管霸与御史廷尉杂考之考：考察 |
| C．而常侍欲原之邪？原：宽恕 |
| D．礼有五谏，讽为上讽：讽谏 |
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
| A．李云面对频发的灾难，他担忧朝廷的安危，于是直言上书。 |
| B．李云认为现在官位错乱，奸佞小人靠谄媚做官，公开进行货物买卖。 |
| C．李云获罪后，很多人主动为他请命，皇帝因感动于众人的诚心，才答应了他们的请求。 |
| D．后世的评论者，非常欣赏李云的行为，认为李云的直谏是五谏中的最高境界。 |
请用两个短语概括李云的主要性格特征。（共不超过10个字）
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）高祖闻之，得无见非？
（2）虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已。
（3）后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。
阅读下面的材料，完成后面题目。
从来中国小说，十九以喜剧散场。其能破此习惯者，不能不首数《红楼梦》。说者对于此事，一半归功曹雪芹，一半归功续后四十回之高兰墅，吾以为红楼之得传，初固毋待于后四十回之绩，然真正赚得天下后世儿女一副眼泪者，一大半在后四十回。天下莫不知有曹雪芹，知高兰墅者果有几人。若高氏者可又谓曹氏之功臣矣。
文章而言创作，非难。文章而续人之业，实难。何则？盖续人之作，我有笔墨，不能写我欲说之话，我有思想，不能发我欲说之主张。必以我之心，置人家心腔中，而代为思之书之发挥之，始得无咎。如此续书，能吻合原人之意，已觉不易，况传之后世，赚得天下儿女一副眼泪乎？高所续红楼梦四十回，其写王熙凤，史湘云，甄香菱等人，虽未能合曹雪芹之原意，而宝玉之走，黛玉之死，袭人之嫁，宁国府之被抄，以及惜春一大部分人之下场，皆能与前八十回之草蛇灰线，水乳无痕。不但此也，其言语动作，甚至一小习惯，一口头语，亦莫不然。写贾政仍是贾政，写王夫人仍是王夫人，写宝玉等一切人物，仍是宝玉等一切人物，至其一样注重白描，犹余事也。然则其绞脑滴血，对前八十回之诵习揣摸，果至何等程度哉？
冥冥之中，曹是否引高为知己，吾不得而知。若俞仲华之于施耐庵，关汉卿之于王实甫，则真应对高而自愧矣。人生得一知己难，求得为文一知己尤难。吾于曹高之事，不禁长叹焉。
（选自张恨水《文论语丝》）作者为什么说“若高氏者可又谓曹氏之功臣矣”？请结合全文加以概括。
解释第二段中的“草蛇绳灰”的含义。
高鹗所续《红楼梦》在情节安排上与曹雪芹原先的意图有较多出入，请结合王熙凤和香菱的
判词进行分析说明。
王熙凤判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕生此才。一从二令三人木，哭向金陵事更衰。
香菱判词：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
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以昌黎之崛强，宜鄙俳体矣而滕王阁序曰得附三王之末有荣耀焉。以杜少陵之博大，宜薄初唐矣；而诗曰：“王、杨、卢、骆当时体，不废江河万古流。”以黄山谷之奥峭，宜薄西昆矣；而诗云；“元之如砥柱，大年若霜鹄。王、杨立本朝，与世作郛郭。”今人未窥韩、柳门户，而先扫六朝；未得李、杜皮毛，而已轻温、李：何蜉蝣之多也!
（节选自袁枚《随园诗话》）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限3处）
文中“黄山谷”作为称谓，是称黄庭坚的。
作者袁枚是清代诗人，文学上主张是（）
| A．肌理说 | B．性灵说 | C．格调说 | D．神韵说 |
文中作者批评了哪类人？请简要概括。（不超过20个字）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
送方希则序
欧阳修
庄子以绅笏为柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然，勇过乎贲、育①，毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠。能及是者，达人之节而大方之家乎！
希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！
余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为赠。
夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辞不逮意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别，则祖离道旧之情备之矣，此不复云。
（选自《欧阳修集》，有删改）
[注]①贲、育：传说中两位战国的勇士。对下列加点词的解释，不正确的一项是
| A．三举进士不利，命乎数奇数：命运 |
| B．推否泰以消息息：讯息 |
| C．后数日，赍装具舟赍：携带 |
| D．操觚率然，辞不逮意逮：达到 |
下列“为”字的用法与其他三项不同的一项是
| A．庄子以绅笏为柴栅 |
| B．索言以为赠 |
| C．此非可为浅见寡闻者道也 |
| D．同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以君子轻去就，随舒卷，富贵不可诱。
（2）以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？作者在文中对方希则流露出哪些情感态度？请简要概括。
阅读下文，完成小题。
赵韩王普为相①，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道 如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”
上因晚朝，与故人石 守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之 业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗②欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。
[注]①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。③艺祖：指一朝开国的帝王。选出下列加点词理解错误的一项（）
| A．吾已谕矣明白 | B．上素嫌其人，不与给予 |
| C．普欲除某人为某官任命官职 | D．上意释然，卒相之任命为相 |
下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）
| A．普立于宫门，久之不去启箧取一书而读之 |
| B．上因晚朝请以剑舞，因击沛公于坐 |
| C．岂得以喜怒专之刑以惩罪，赏以酬功 |
| D．以终其天年其皆出于此乎 |
《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”， 以下五句话中，哪些可以体现这一点（）。
①稍夺其权，制其钱谷 ②及翌日出，则是事决矣 ③君臣之间，两无猜嫌 ④天下之刑赏，非陛下之刑赏 ⑤徐拾奏归补缀，明日复进之
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．①④⑤ |
第三段写了赵普奏荐人才，作者通过细节描写刻画了赵普的什么性格特征？
把下列句子译成现代汉语
（1）皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”
（2）普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。
（3）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。