阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题1分）
三国论 苏辙
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足用也。夫唯智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪！
汉高祖、唐太宗是以智勇独过天下而得之者也，曹公、孙、刘是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍乘百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭，而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲就其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已败矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：“孙不知曹，而刘不如孙。”刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君其才皆无有能行之者。独一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达。二者交战于中，而未有所定，是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．则勇者不足恃也恃：依仗 |
| B．西向以逆高祖逆：违背 |
| C．以自辅其所不逮逮：及 |
| D．所欲而不遂遂：成功 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
| A．皆暗而独智，则智者胜河内凶，则移其民于河东 |
| B．夫唯智勇之不足以定天下吾妻之美我者，私我也 |
| C．而未知以不才取人也以其无礼于晋，且贰于楚也 |
| D．困于吕布而狼狈于荆州故内惑于郑袖，外欺于张仪 |
下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是
| A．其势足以相扰（之） |
| B．（曹公、孙、刘）惜乎无有以汉高帝之事制之者也 |
| C．天下之人以（之）为遂无汉矣 |
| D．（诸葛孔明）不忍忿忿之心 |
下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是
| A．文章引用了很多历史人物，实际上是以刘备和刘邦为主要论证对象，进行对比分析，得出“夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫”的结论。 |
| B．作者立论的目的在于针对当时北宋王朝的现实，虽没有直指朝政，但不是无为而发，而是借古喻今，与其父的《六国论》有异曲同工之妙。 |
| C．文章虽重在说理，但也很讲究形象性。如形象地描写了项羽“咄嗟叱咤”的英雄气概， 刘邦“百败而志不折”的顽强毅力，读来动情入理，使文章情理兼备。 |
| D．文章旨在阐明为君之道不一定要有过人的智勇，而要能以他人的智勇为己所用，这样才是真正的大智大勇。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
（1）彼欲就其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去。
（2）刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。
用“／”给文言文断句。(限划8处，4分)
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。
阅读下面的文言文。完成后面题目。
赵韩王普①为相。太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也。愿闻成算所向②。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗③欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》，佐艺祖④定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。
（选自《言行龟鉴》，有改动）
[注】①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②成算所向：以后的打算。③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。④艺祖：指一朝开国的帝王。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．则二边之患，我独当之当：对，面对 |
| B．为国家建长久计，其道如何道：道义 |
| C．卿勿复言，吾已谕矣谕：明白 |
| D．上素嫌其人，不与与：赞成 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）
| A．使一举而下置之地，拔剑撞而破之 |
| B．上因晚朝肉袒负荆，因宾客至蔺相如们谢罪 |
| C．岂得以喜怒专之，为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡 |
| D．则《论语》二十篇也位卑则足羞，官盛则近谀。 |
将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(9分)
(1)陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。(4分)
(2)每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之。根据文意，概括赵普成为名相的四点原因。
阅读下面的文言文，完成小题。
王思礼，高丽人，八居营州。父为期方军将。思礼习战斗，从王忠嗣至河西，与哥舒翰同籍麾下。翰为陇右节度使，思礼与中郎将周位事翰，以功授右卫将军、关西兵马使。丛讨九曲，后期当斩，临刑，翰释之，思礼徐日：“死固分也，何复贷为？”诸将壮之。天宝十三载，吐谷浑苏毗王款附，诏翰至磨环川应接，思礼坠马，蹇甚。翰谓监军李文宜曰：“思礼跛足，尚欲何之，”俄加金城郡太守。
安禄山反，翰为元帅，奏思礼赴军，玄宗日：“河、陇精锐，悉在潼关，吐蕃有衅，唯倚思礼耳。”翰固请，乃兼太常卿，充元帅府马军都将，翰委以军事。密劝翰表诛杨国忠，翰不应；复请以三十骑劫至潼关杀之，翰曰：“此乃吾反，何与禄山事？”
潼关失守，思礼与吕崇责、李承光同走行在，肃宗责不坚守，引至纛①下将斩之。宰相房琯谏，以为可收后效，遂独斩承光，赦思礼等。寻副房琯战便桥，不利，更为关内行营节度、河西陇右伊西行营兵马使，守武功。贼安守忠来战，思礼退保扶风。贼分兵略大和关，去风翔五十里。李光进战未利，行在戒严，从官潜出其孥，帝使左右巡御史虞候识其姓名，众稍稍止。命郭子仪以朔方兵击之。会崔光远行军司马王伯伦、判官李椿以兵二千屯扶风。闻贼已西，欲乘虚袭京师，径至高睦。贼引军还击椿等，椿已至中渭桥，杀守者千人，进攻苑门。伯伦战死，椿被执。先是，贼余众留武功，既传官军入京师，乃烧营遁，自是贼不敢西。
长安平，思礼先八清官；收东京，战数有功。迁兵部尚书，封霍国公，食实户五百。寻兼潞、沁等州节度。乾元元年，总关中、潞州行营兵三万、骑八千，与子仪围贼相州，军溃，惟李光弼、思礼完军还。寻破史思明别将万余众于直千岭。光弼徒河阳，代为河东节度副大使。上元无年，加司空。自武德以来，三公不居宰辅，唯思礼而已。二年，薨，赠太尉，谥日武烈。
一一（选自《新唐书．列传第七十二》）
【注】①纛：古代军队里的大旗。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．思礼坠马，蹇甚蹇：跛脚 |
| B．吐谷浑苏毗王款附款：诚恳 |
| C．寻副房璃战便桥副：辅佐 |
| D．总关中，潞州行营兵三万、骑八千总：聚合 |
以下六句话分别编为四组，全都表现王思礼有作战才能的一组是( )
①俄加金城郡太守②吐蕃有衅，唯倚思礼耳
③密劝翰表诛杨国忠④杀守者干人，进攻苑门
⑤收东京，战数有功⑥惟李光弼、思礼完军还
| A．①③⑤ | B．②⑤⑥ | C．②④⑤ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
| A．王思礼熟习作战，曾侍奉哥舒翰而立功受官。后在奉诏接应吐各浑苏毗王归附时，不幸坠下马而踱脚，哥舒翰不得不加授他为金城郡太守。 |
| B．安禄山反叛时，哥舒翰极力奏请王思礼前往军中，玄宗最终答应他的请求。王思礼曾秘密劝说哥舒翰上表请求诛杀杨国忠，但遭到了哥舒翰的拒绝。 |
| C．潼关失守，王思礼等人逃到皇帝外出停住的地方，遭到肃宗的责备，并要斩杀他们。后在宰相房珀的劝谏下，王思礼才免于一死。 |
| D．长安平定后，王思礼先进城清理宫殿；收复东京，多次立下战功。升任兵部尚书，封霍国公，并成为武德以来三公不任宰相的唯一一人。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1O分)
(1)从讨九曲，后期当斩，临刑，翰释之，思礼徐日：“死回分也，何复贷为？”
_______________________________________________________________________________
(2)宰相房珀谏，以为可收后效，遂独斩承光，赦思礼等。
_______________________________________________________________________________
阅读下面的文言文，完成后面问题
李通，字次元，南阳宛人也。父守，身长九尺，为人严毅。初事刘歆，为王莽宗卿师。通亦为五威将军从事，出补巫丞①，有能名。莽末，百姓愁怨，通素闻守说谶云“刘氏复兴，李氏为辅”，私常怀之。且居家富逸，为闾里雄，以此不乐为吏，乃自免归。
及下江、新市兵起，南阳骚动，通从弟轶，亦素好事，乃共计议。会光武避吏②在宛，通闻之，即遣轶往迎光武。光武初以通士君子相慕也，故往答之。及相见，共语移日，握手极欢。时守在长安，通因具言其计。光武既深知通意，乃遂相约结，定谋议，期以材官都试骑士日，欲劫前队大夫及属正，因以号令大众。乃使光武与轶归舂陵，举兵以相应。遣从兄子季之长安，以事报守。
季于道病死，守密知之，欲亡归。会事发觉，通得亡走，莽闻之，乃系守于狱。会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。南阳亦诛通兄弟、门宗六十四人，皆焚尸宛市。时，汉兵亦已大合。通与光武、李轶相遇棘阳，遂共破前队，杀甄阜、梁丘赐。
更始立，使通持节还镇荆州。通因娶光武女弟伯姬，是为宁平公主。光武即位，征通为卫尉。建武二年，封固始侯，拜大司农。帝每征讨四方，常令通居守京师，镇百姓，修宫室，起学宫。五年春，代王梁为前将军。六年夏，领破奸将军侯进、捕虏将军王霸等十营击汉中贼。公孙述遣兵赴救，通等与战于西城，破之，还，屯田顺阳。时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。诏下公卿群臣议。大司徒侯霸等曰：“通怀伊、吕、萧、曹之谋，忘身奉主，有扶危存亡之义。功德最高，海内所闻。通以天下平定，谦让辞位。夫安不忘危，宜令通居职疗疾。欲就诸侯，不可听。”于是诏通勉致医药，以时视事。其夏，引拜为大司空。
通布衣唱义，助成大业，重以宁平公主故，特见亲重。然性谦恭，常欲避权势。素有消③疾自为宰相谢病不视事连年乞骸骨帝每优宠之。令以公位归第养疾，通复固辞。积二岁，乃听上大司空印绶，以特进④奉朝请。十八年卒，谥曰恭侯。帝及皇后亲临吊，送葬。（节选自《后汉书·李王邓列传》）
[注]①巫县（今重庆巫县北）县丞。②避吏：逃避狱吏的追捕。③消：病名，即糖尿病。④特进：官名。授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．通从弟轶，亦素好事从：堂房（亲属） |
| B．期以材官都试骑士日期：约定时日 |
| C．乃系守于狱系：联系 |
| D．以病下上书乞身乞身：请求辞官回家 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()
| A．以此不乐为吏，乃自免归光武既深知通意，乃遂相约结 |
| B．遣从兄子季之长安有扶危存亡之义 |
| C．以时视事重以宁平公主故 |
| D．且居家富逸，为闾里雄光武即位，征通为卫尉 |
下列文句中，断句正确的一项是()
| A．素有消疾/自为宰相谢病不视/事连年/乞骸骨/帝每优宠之 |
| B．素有消疾自/为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之 |
| C．素有消疾/自为宰相谢病/不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之 |
| D．素有消疾/自为宰相/谢病不视事/连年乞骸骨/帝每优宠之 |
根据具体要求分别完成下列各题。(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①光武初以通士君子相慕也，故往答之。
②会前队复上通起兵之状，莽怒，守家在长安者尽杀之。
⑵从文章中找出最能表现出李通能审时度势的两个事例。 (可自己概括，也可引用原文)(3分)
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。
①子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”(《论语·宪问》)
②孟子曰：“位卑而言高，罪也。立乎人之本朝【注】而道不行，耻也。”(《孟子·万章下》)
【注】 本朝：朝廷。
(1)孔子和孟子对职权的问题有什么共同的认识？(2分)
(2)你是如何理解孟子所说的“罪”和“耻”的？请简要分析。(4分)