法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明
| A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承 |
| B．中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响 |
C．法国 大革命时期中法之间文化交流频繁 |
| D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想 |
“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 | B．彻底批斗儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 | D．进行彻底的反帝反封建民主革命 |
鉴于“今万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲”，康有为提出“非易其衣服，不能易人心，成风俗，新政亦不能行”。其“改易服饰”的主要目的是
| A．推动社会思想近代化 | B．增强民族自我意识 |
| C．促进民族资本主义的发展 | D．促进社会生活近代化 |
下图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图，其中两次高潮期出现的共同原因是
| A．政府的支持 | B．有利的国际环境 | C．社会性质的改变 | D．民族独立的实现 |
五四运动被称为创造一种新的现代的文明以挽救中国。“新”的主要表现是
| A．知识分子发挥着移风易俗的重要作用 |
| B．激发人们强烈的民族意识和爱国热情 |
| C．弘扬科学和民主成为五四的精神核心 |
| D．爱国主义与宣传马克思主义逐步结合 |
和约批准后，清帝下罪己诏曰，“去岁仓促开衅，征兵调饷，不遗余力。而将非宿选，兵非素练，纷纷召集，不殊乌合。以致水陆交绥，战无一胜”；“其万分为难情事，言者章奏所未及详，而天下臣民皆当体谅也”。战后签订的这一“和约”
| A．最早规定了外国军舰可到长江口岸航行 |
| B．首开了列强在华设厂“合法化”的恶例 |
| C．使中国独立自主的地位开始遭到破坏 |
| D．标志着中国半殖民地社会秩序的建立 |