西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指( )
A．文艺复兴时代的人文精神 |
B．瓦特的改良蒸汽机 |
| C．牛顿的经典力学体系 | D．达尔文的生物进化论 |
清朝前期,实行“摊丁入亩”，征收“地丁银”①简化了赋税征收手续，将徭役、丁税和土地税合并②加重了小土地所有者的负担，农民大量破产③封建国家对农民的人身控制松弛，提高了农民生产积极性④取消了人头税，按田亩征收银两，有利于商品经济的发展。
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
下列我国古代赋税制度中,有利于农民人身自由程度提高的是①租庸调制②两税法③一条鞭法④地丁银
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④ | D．②③ |
一条鞭法虽没有推广开来，但改用银两收税的办法却保留下来，这主要说明
| A．白银作为流通货币价值稳定 |
| B．交银纳税有利于地主阶级 |
| C．按田亩收税的办法仍然可行 |
| D．徭役到明朝中期已完全废止 |
实行一条鞭法的最大阻力来自于大官僚、大地主,这主要是因为
| A．田赋、徭役、杂税并为一条 |
| B．必须把一切税役折成银两 |
| C．按人丁和田亩的多少来征收银两 |
| D．按田亩多少收税 |
自汉唐至清前期,我国赋税制度发展的总趋势中不包括
| A．农民对封建国家人身依附关系趋于松弛 |
| B．逐渐解除农民对土地和地主的依赖关系 |
| C．在客观上既反映又促进商品经济的发展 |
| D．赋税缴纳形式和内容趋于简化和货币化 |