有人认为：“五四精神是一种不屈抗争的爱国主义精神；一种改造和变革社会的执著探索精神；一种团结战斗的精神。”下列能够说明这些结论的有
①反对巴黎和会将中国山东主权转让给日本 ②提出“外争国权，内惩国贼”的口号
③以三民主义为指导思想探索救国出路 ④运动从学生扩大到工商界人士
| A．①②④ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
某学生参加电视节目的知识竞赛时，很难确定下题中表述正确的选项，向你求助。你的正确建议是
| A．“司南”最早出现于西周时期 | B．中国古代最早的纸币出现于西汉 |
| C．火药在唐代开始应用于军事 | D．元朝时出现计算工具算筹 |
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．反对“私天下”的君主专制 |
| C．天下为主，君为客 | D．“圣人”之言非“万世之至论” |
明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张
| A．“天人感应” | B．“工、商皆民生之本” |
| C．“存天理，灭人欲” | D．“以法为本”、“法不阿贵” |
“孩提知爱长知钦，古圣相传只此心；大抵有基方筑室，未闻无址忽成岑。”与材料观点一致的是
| A．万物源于“天理” | B．心即理也 |
| C．存天理，灭人欲 | D．经世致用 |
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |