1935年2月，在红军长征途中，毛泽东写下了著名的《娄山关·忆秦娥》。其中“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”体现了他革命英雄主义精神。这首词的重要背景是
| A．红军取得三次反“围剿”胜利 |
| B．第五次反“围剿”失利，被迫进行长征 |
| C．遵义会议召开，确立毛泽东为核心的党中央的正确领导 |
| D．红军三大主力胜利会师 |
张鸣教授论道：“尽管破坏不那么大，但革命毕竟是一场中国人学习西方的激烈变革。革命后，中国的国门上的招牌变了，从一个君主专制的政体，变成了最先进的美国体制……但是，革命后的现实告诉我们，这样的制度，落到实处，的确大有困难。”革命后新制度的落实“大有困难”根本上是受制于（）
| A．民族资产阶级软弱 | B．革命造成的破坏程度 |
| C．帝制思想根深蒂固 | D．中国近代的社会性质 |
1858年，第二次鸦片战争正在进行，洪秀全写了一份御诏给英国特使额尔金，翻译官很艰难地把它译成英文，额尔金看后认为这是一个非常奇特的作品，这份御诏充满着像“西洋番弟把心开，替天出力该又该，替爷替哥杀妖魔，报爷生养战胜回”这样的词句。这反映了当时（）
| A．中外反动势力勾结 |
| B．民族危机逐渐加重 |
| C．国内阶级矛盾激化 |
| D．强国御侮成为思潮 |
关于鸦片战争，近代史主流观点认为，鸦片战争是中国近代史的开端，自此中国开始沦为半殖民地半封建社会。但从整个清朝历史看，鸦片战争发生于道光二十年的晚清时代，它又是清史的有机组成部分。材料意在说明（）
| A．应从不同角度看待历史事件 |
| B．清史鸦片战争观是错误的 |
| C．应对鸦片战争进行辩证分析 |
| D．不同史观必得出不同结论 |
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）
| A．实现了儒学的哲学化和思辩化 |
| B．实现了儒学的世俗化和普及化 |
| C．实现了儒学的道德化和宗教化 |
| D．实现了儒学的政治化和主流化 |
《中国经济制度史论》中说：“中国传统手工业各大部门都曾有过工场雇佣工人操作生产的记载，唯独棉纺织业没有任何手工工场的确切报道”。古代社会出现这一现象的原因主要是（）
| A．家庭作坊对规模生产的阻碍 |
| B．外来棉纺织品的强有力竞争 |
| C．棉花传入中国的时间比较晚 |
| D．历代政府都禁止棉花的私营 |