阅读上面四幅图回答下列问题：（1）根据图一和所学知识，指出西-优题课

政治变革是人类社会发展中多种因素共同作用的结果，它对历史的演进和发展产生着深远影响。从专制到民主，从人治到法治是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。
阅读下列材料并回答问题：
材料一“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动”，“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
材料二我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。——[古希腊]伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料三众议院……有弹劾（违法失职的总统、副总统和高级文官）的全权。……参议院有审讯一切弹劾案的全权。……凡必须经参议院及众议院一致同意的命令、决议……应经总统批准……。经参议院的协议及同意，并得该院出席议员三分之二赞成时，总统有权缔结条约；总统提出大使、公使、领事、最高法院法官及合众国政府其他官吏，经参议院的协议及同意时任命之……
——摘自《美利坚合众国宪法》
请回答：
（1）根据材料一结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？(4分)请用明清相关史实说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。(2分)
（2）雅典民主政治的“黄金时代”主要机构有哪些？简要指出雅典民主政治在参与范围上有何局限性？
（3）材料四主要体现了什么原则？根据材料结合所学知识，概述美国国会在实践中与其他权力的关系。

民主化道路的选择是近代以来大多数国家探索的重要主题之一，据此阅读以下材料，并回答材料后的问题。
材料一就像讨论中国古代的政治文明总要溯源到夏、商、周三代一样，谈及西方政治文明的源头，也言必称古代希腊和罗马。……古希腊城邦雅典是民主政体的发源地。
材料二 “与法王路易十四不同，英国的专制君主虽然渴望绝对的权威，却都尊重臣民的‘自由’，尊重议会的传统”。
——唐晋主编《大国崛起》
材料三“从世界史的观点看，美国革命之所以重要，并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。……于是美国成为自由和机会的一个象征，作为一块新的、没有历史负担和枷锁的大陆而受人羡慕。”
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，说说古代雅典为后世提供了哪些可供借鉴的民主运作方式？雅典民主制与近代西方民主制在形式上有何不同？
（2）根据材料二、三，并结合所学知识，回答英、美两国在近代分别建立了何种政体？确立两国政体的法律各是什么？从历史传统角度概括英、美两国建立不同政体的原因。

阅读以下材料，完成（1）-（3）题
材料一人民英雄纪念碑下层须弥座束腰部四面镶嵌着八幅巨大的汉白玉浮雕,浮雕镌刻着170多个人物形象，生动而概括地表现出中国人民100多年来，特别是在中国共产党领导下28年来反帝反封建的伟大革命斗争史实。

材料二从1840年到1949年，中国的现代化是屡遭挫折的、扭曲的、失败的、屡次失去发展机遇的……。中国面临的首要任务是如何避免或减轻外国帝国主义的侵略或者反抗外敌入侵，是改革国家政治，使国家民主化……
一一张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》
请回答：
（1）请写出材料一中四幅图片所反映的重大历史事件的名称。
（2）指出材料一中图二、图四所反映的重大历史事件在中国民主革命进程中地位。
（3）根据材料二，结合所学知识指出，近代中国的现代化“屡遭挫折”，难以获得发展机遇的根本原因是什么？辛亥革命为了“使国家民主化”做了哪些努力？
（4）综合上述材料，指出近代中国历史发展的主旋律是什么？

材料一

年代	商办	官办和官商合办	外商企业
资本 (千元)	设厂数 (家)	资本 (千元)	设厂数(家)	资本 (千元)	设厂数 (家)
1872—1894年	53	4697	19	16 196	103	28 000

各省动力状况及职工数(1915年)

省份	工场数(家)	职工数(万)	人口总数约(万)
动力使用(机器动力)	不用动力	合计
山东	121	815	936	4774	3 792
江苏	149	1139	1288	12678	2588
安徽		386	386	468	1622
湖北	17	515	532	679	3414
云南					932
贵州		17	17	0606	966

——摘编自《中国近代工业史资料》
材料二　在20世纪80年代初期的中国领导层看来，中国1977年全年的农业成就是不能满足本国需要的，其失误……在于农民缺乏努力工作和发挥积极性的动力。毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式——尽管在类型上二者十分不同——来提高农业生产率。
——摘自费正清《剑桥中华人民共和国史》
(1)根据材料一，概括中国近代民族工业发展的特征。
(2)结合所学知识，指出材料二中前一种“组织方式”的根本弊端，并概括其弊端的主要表现。以后一种“组织方式”为开端，我国的经济体制做出了怎样的政策调整？

材料一　伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料二　16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三　80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学，在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃，它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
请回答：
(1)据材料一，概述欧洲启蒙思想家对儒学的态度有何不同。结合所学知识，指出两者之间的本质目的有何相似。
(2)据材料二，概括指出中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同。分析两者出现差异的经济根源。
(3)据材料一、三并结合所学知识，比较说明近代中西方启蒙运动发展的相似点。