《陕甘宁边区宪法原则》规定：“边区各少数民族，在居住集中地区得划定民族区，组织民族自治政权，在不与省宪抵触的原则下，得订立自治法规。”由此可知
A．陕甘宁边区是新中国成立后最 早建立的民族自治区 |
| B．共产党在新中国成立前已经有了民族自治的设想 |
| C．新中国颁布的第一部具有宪法性质的法律是《陕甘宁边区宪法原则》 |
| D．新中国的民族区域自治是根据《陕甘宁边区宪法原则》实行的 |
1912年《清帝退位诏书》说：“今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各省亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”诏书不能说明
| A．妥协体现了历史智慧 | B．顺应历史潮流之举 |
| C．加快中国走向共和的步伐 | D．企图保留君主地位 |
西方史学家认为，中国明清时期的“很多小说几乎没有什么文学价值，但讲述的故事却包含了斗争、恐怖、奇迹、兴奋……非常吸引读者”。这里的“读者”最主要指
| A．达官显贵 | B．知识分子 | C．市民阶层 | D．社会游民 |
古代中国某著名思想家曾主张“变垂拱无为的寡欲政治为扩张皇权的多欲政治，变约法省禁为王霸双管齐下，变轻徭薄赋为‘赋敛繁多，律外而取’”，这位思想家是
| A．荀子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．黄宗羲 |
清代各地盐商从水陆两路汇聚扬州，有秦商、晋商、徽商……会馆就是同乡商人聚会、谈生意的地方。因为各地风俗习惯截然不同，所以各会馆的建筑风格也截然不同。这表明扬州会馆有利于研究
①建筑发展史 ②清代外贸史 ③运河文化史 ④商帮发展史
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
司马相如在《上林赋》中说“（西周时期）使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。”对此理解错误的是
| A．反映了分封制天子与诸侯之间的臣属关系 |
| B．体现了宗法制天子与诸侯之间的等级关系 |
| C．诸侯通过纳贡向天子表达忠诚态度 |
| D．诸侯向天子述职表现出中央集权倾向 |