蔡元培在《北京大学月刊》中指出：“治自然科学者，局守一门，而不肯稍涉哲学，而知哲学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明 （ ）
①自然科学与哲学是相互联系的
②哲学的重要性之一就在于它是“科学之科学”
③研究自然科学的归宿和目的就在于推动哲学的进步和发展
④自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
公民有序政治参与的历史经验证明，就一般而言，凡不依法的，就必然是无序的；凡依法的，就必然是有序的。这种经验和历史活动的关系是
| A．认识与实践 | B．系统与要素 |
| C．客体与主体 | D．现象与本质 |
2010年5月，第41届世界博览会将在上海开幕。主题是世博会的“灵魂”，从西雅图的“太空时代的人类”，到日本爱知的“自然的睿智”，再到上海的“城市，让生活更美好”，历届世博会的主题，反映的都是当时人类普遍关注的全球性问题，具有鲜明的时代特色。这表明
①社会存在的变化决定社会意识的变化
②实践是检验认识正确与否的唯一标准
③社会意识能够反映社会存在
④事物的发展是前进性和曲折性的统一
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
蝴蝶的生命史为：蝴蝶幼虫出生10天左右后发育成成虫，成虫45天后变成蛹，而蛹要经过地底下几个月的漫漫长眠才能化蛹成蝶，开始它最灿烂的历程。从哲学上看，化蛹成蝶的过程是
| A．事物由质变到量变的曲折过程 |
| B．事物自身的辩证否定过程 |
| C．先肯定后否定，先克服后保留的过程 |
| D．是新事物彻底否定旧事物的过程 |
“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建等级社会，“忠孝”往往意味着臣子无条件效忠皇帝或儿女无条件服从父母。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同内涵表明
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| C．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| D．价值判断和价值选择具有相对独立性 |
如何战胜国际金融危机，温家宝引述《淮南子》鼓励国民：取火莫若取燧，汲水莫若凿井。意思是说，求取火种不如自己去使用上古取火的器具，想得到水不如自己去凿井。这里蕴涵的哲学道理是
| A．抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解 |
| B．事物的内部矛盾是事物发展的源泉 |
| C．矛盾是事物发展的根本原因 |
| D．矛盾双方在一定条件下相互转化 |