千百年来，有人崇拜孔子，有人批判孔子。他创立的儒家思想是中国传统文化的主流。不同时代，对儒家学说有着不同的继承和发挥。根据材料，解答相关问题。
（1）据材料一回答：孔子周游列国宣扬了哪些政治主张？孔子讲学杏坛，从礼、乐、射、御、书、数等方面培养学生，这体现了他什么样的教育思想？
材料二 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成的官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
一一黄仁宇《中国大历史》
（2）依据材料二分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学历史知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。
材料三 董仲舒认为，“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”他进一步继承儒家思想，提出“塞兼之路”，“薄赋敛，省徭役，以宽民力。”
黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，利用《左传》中提出的民为“神之主”和孟子的“民贵君轻”思想，提出“天下为主，君为客”的命题，指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害。
（3）董仲舒和黄宗羲都继承了先秦儒家思想，也进行了发挥。从材料四来看，他们分别继承了哪些不同的内容？他们的发挥又有何不同？
材料四 新文化运动倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔于是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
一一马尚斌等编《中国近代史教程》
（4）依据材料四说明随着资产阶级革命和共和运动的深入，新文化运动倡导者是如何认识和评价儒家思想的。
阅读下列材料：
材料一：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”
——《孟子·滕文公上》
材料二：“秦……用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者连阡陌，贫者无立锥之地……”
——《汉书·食货志》
材料三：武德（唐高祖年号）七年，始定律令，以度田之制……丁男、中男给一顷，笃疾废疾给四十亩，寡妻妾三十亩，若为户者加二十亩所授之田，十分之二为世业，八为口分……
——《旧唐书·食货志》
请回答：
（1）从土地所有制的形式看，三则材料所反映的内容有何不同？
（2）材料一所反映的土地制度何时逐渐瓦解？试分析瓦解的原因。
（3）试分材料三所反映土地制度的积极作用。
阅读下列材料：
材料一：殷墟甲骨文有“王大令众人曰‘协田’”的卜辞。“协”字在甲骨文中像三耒共耕。《诗经》中有对西周前期劳动场面的生动描写：“载芟载柞，其耕泽泽，千耦其耘。”
材料二：白居易的诗篇《朱陈村》，描写了唐代男耕女织的农村生活景象：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。……”
材料三：西汉晁错《论贵粟疏》写道：“春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。”
请回答：
（1）以上三则材料所反映的农业生产方式有何不同？
（2）材料二所反映的农业生产方式相对材料一的生活方式有何进步之处？它所反映的这种生产方式的不足是什么？
（3）材料三所反映的这种生产方式的不足是什么？
阅读下列材料：
材料一：自耕农是封建国家直接剥削的对象，为了保证赋税、徭役的供求，封建国家历来关注这一阶层的存在，“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定的，经常分化。——叶显恩《明清徽朔农村社会与佃仆制》
材料二：自田制坏而兼并之法行，贫民下户复多，而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿莩耳。——董煨《旧荒活民书》
材料三：“耕者之田资于富民……而田之所入，己得其半，耕者得其半。”
——苏洵
材料四：吾里田地，上农夫一人止能治十亩，故田多者辄佃人种植而收其租。有人稠地密，不易得田，故贫者赁田以耕，亦其势也。——张履祥《补农书·总论》
请回答：
（1）结合材料一、二，分析自耕农经济在古代经济中的地位和作用。
（2）结合材料三、四，分析佃农经济在古代经济中的地位和作用。
（3）分析古代社会中有利于和不利于自耕农经济生存的因素。
农业是人类的衣食之源、生存之本，“民以食为天”，邓小平提出“农业最终要靠科技解决问题”。据此回答下列问题：
（1）结合中国古代农业发展的情况分析中国粮食发展的特点，并分析产生这种特点的原因。
（2）结合中国古代农业发展的相关知识分析邓小平观点的正确性。
阅读下列材料：
材料一：楚越之地，地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……不待贾（买卖）而足……无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。
——《史记·货殖列传》
材料二：（东晋建立后）百许年中，无风尘之警，区域之内，晏如也。……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（丰收之年），则数郡忘饥。会上（会稽郡）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩值一金……荆城（荆州）跨南楚之富，扬部（扬州）有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——《宋书》卷五十四
材料三：朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根柢。语曰：“苏常熟，天下足。”——《陆游集》
材料四：
| 朝代 |
南方 |
北方 |
||
| 人口（户） |
占全国户口数比例 |
人口（户） |
占全国户口数比例 |
|
| 西汉 |
2470685 |
19.8% |
9985785 |
80.2% |
| 唐代 |
3920415 |
43.2% |
5148529 |
56.8% |
| 北宋 |
11224760 |
62.9% |
6624296 |
37.1% |
——杨远《西汉至北宋中国经济文化向南发展》
请回答：
（1）材料一反映南方经济状况如何？材料二、三、四反映南方经济有哪些发展？
（2）上述材料反映我国古代经济发展出现了什么重大变化？
（3）南方经济发展的原因是什么？