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荀卿论
苏 轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦，颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。
其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉!
（选自《唐宋八大家散文读本》，有删改）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项
| A．浩乎不知其津涯涯：边际 |
| B．冉有之知知：通“智”，智谋 |
| C．要在于不可易也易：轻视，看不起 |
| D．此亦必有所恃者矣恃：依仗 |
下列句子加点的虚词意义和用法相同的一项是
| A．① 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌 ② 蚓无爪牙之利 |
| B．① 尝读《孔子世家》，观其言语文章 ② 其皆出于此乎 |
| C．① 茫乎不知其畔岸，而非远也 ② 相与枕藉乎舟中 |
| D．① 而李斯以其学乱天下 |
② 以事秦之心礼天下之奇才下列各组句子中，全都属于作者否定荀卿的一组
①大变古先圣王之法 ②喜为异说而不让
③其言愚人之所惊，小人之所喜也 ④焚烧夫子之六经
⑤其高谈异论有以激之也 ⑥荀卿明王道，述礼乐
| A．②③⑤ | B．①③⑤ | C．②④⑤ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。 |
| B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。 |
| C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。 |
| D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。 |
将下列文言文中的句子翻译成现代汉语
①颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。
②由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。
③孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。
阅读下面的文言文，完成后面题。
养狸述
（唐）舒元舆
野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠而喜爱①。其体趫②、其文班。予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。尝观虞人（掌管山泽的官吏）生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初未为某居时，曾为富商家廪，墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧③缩，须臾复来，日数十度。其穿巾孔箱之患，继晷而有。昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎。若夜时长留
④续晨，与役夫更吻驱呵，甚累神抱。或知之，借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣。予心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间，未果。颇患之，若抱痒疾。
自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。见轩首引鼻，似有鼠气，则凝蹲不动。斯须，果有鼠数十辈接尾而出，狸忽跃起，张爪呀牙，划泄怒声，鼠党帖伏不敢窜。狸遂搏击，瞬视间，群鼠肝脑涂地。迨夜始背潜窥，室内洒然，予以是益宝狸矣。常自驯饲之，到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴。穴口有土虫丝，封闭欲合。向之韫椟服物，皆纵横抛掷，无所损坏。
噫！微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧，绝疮痛之忧，皆斯狸之功。异乎！鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得恣横若此。今人之家苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。甘醲鲜肥，又资鼠口腹矣，虽乏，人智其奈之何？呜呼！覆焘（天地）之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之下，故得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩，纣朝鼠多而比干剖，鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道长而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏，纵其暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶！
（节选自《全唐文》，文字略有删改）
［注］ ①爱：通“
”，隐蔽。 ②趫（qiáo）：行动轻捷。 ③黾侻跧：黾（mǐn）：勉强。侻（tuō）：狡猾。跧（quán）：蜷缩。④
：油灯。下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．尝观虞人生致者致：抓获、捉到 |
| B．某既居，果遭其暴耗暴：突然 |
| C．其穿巾孔箱之患孔：打洞 |
| D．又资鼠口腹矣资：供给 |
下列全都直接表现新昌里客舍老鼠“恣横”的一组是（）
①墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然
②虽敲拍叱吓，略不畏忌
③或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十度
④昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎
⑤借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣
⑥斯须，果有鼠数十辈接尾而出
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①④⑤ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．作者住新舍后，遭到鼠患。老鼠们常常白天成群出没，不怕人吓唬，作者颇为忧虑，如同得了痒病。 |
| B．自从得到那只狸猫后，效果极为明显，只有半年的时间，老鼠洞口已结蛛丝，原先藏在柜里的衣物，都随便放置，没有再被老鼠损坏的。 |
| C．作者认为原先被严重骚扰时，不是因为老鼠胆大强壮，欺凌到人的头上来，而是因为人没有抵御它们的办法。 |
| D．作者在末段用对比手法，指出若不任用君子来端正方向，就会如同放纵老鼠盗窃一样，致使小人横行，祸害人间。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。
⑵微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
唐兴，承隋乱离，划祓荒荼，始择用州刺史、县令。授受之间，虽不能皆善，而所得十五。故叶气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。致之之术，非循吏谓何?故条次治宜，以著厥庸。
张允济，青州北海人。仕隋为武阳令，以爱利为行。元武民以柠牛依妇家者，久之，孳十余犊，将归，而妇家不与牛。民诉县，县不能决，乃诣允济，允济曰：“若自有令，吾何与为?”民泣诉其抑，允济因令左右缚民，蒙其首，过妇家，云捕盗牛者，命尽出民家牛，质所来，妇家不知，遽曰：“此婿家牛，我无豫。”即遣左右撤蒙，曰：“可以此牛还婿。”妇家叩头服罪，元武吏大惭。允济过道旁，有姥庐守所莳葱，因教曰：“弟还舍，脱有盗，当告令。”姥谢归。俄大亡葱，允济召十里内男女尽至，物色验之，果得盗者。有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：“吾境未尝拾遗，可还取之。”既而得袍。
贾敦颐，曹州冤句人。贞观时，数历州刺史，资廉洁。入朝，常尽室行，车一乘，敝甚，赢马绳羁，道上不知其刺史也。久之，为洛州司马，以公累下狱，太宗贳之，有司执不贳，帝曰人孰无过吾去太甚者若悉绳以法虽子不得于父况臣得事其君乎遂获原徙瀛州刺吏，州濒滹沱、滱二水，岁湓溢，坏室庐，寝洳数百里。敦颐为立堰庸，水不能暴，百姓利之。时弟敦实为饶阳令，政清静，吏民嘉美。旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。永徽中，迁洛州。洛多豪右，占田类逾制，敦颐举没者三千余顷，以赋贫民，发奸槌伏，下无能欺。卒于官。
咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。洛阳令杨德干矜酷烈，杖杀人以立威，敦实喻止，曰：“政在养人，伤生过多，虽能，不足贵也。”德干为衰减。始，洛人为敦颐刻碑大市旁，及敦实入为太子右庶子，人复为立碑其侧，故号“常棣碑”。历怀州刺史，有关迹。永淳初致仕，病笃，子孙迎医，敦实不肯见，曰：“未闻良医能治老也。”卒，年九十余。
节选自《新唐书·循吏列传》对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．此婿家牛，我无豫豫：参加，参与。 |
| B．弟还舍，脱有盗脱：脱离，远离。 |
| C．有司执不贳有司：泛指官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。 |
| D．永淳初致仕致仕：旧时指交还官职，即退休。 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．帝曰／人孰无过／吾去太甚者／若悉绳以法／虽子不得／于父况臣／得事其君乎／遂获原／ |
| B．帝曰／人孰无过吾／去太甚者／若悉绳以法／虽子不得于父／况臣得事其君乎／遂获原／ |
| C．帝曰／人孰无过吾／去太甚者／若悉绳以法／虽子不得／于父况臣／得事其君乎／遂获原／ |
| D．帝曰／人孰无过／吾去太甚者／若悉绳以法／虽子不得于父／况臣得事其君乎／遂获原／ |
下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．唐朝兴起之初，为了铲除荒政毒害，朝廷开始有选择地任用州刺史、县令。文中选择张允济、贾敦颐、贾敦实这样的循吏，记录他们合宜的施政措施，以彰明他们的功劳。 |
| B．张允济善于断案，治理有方。元武县一百姓控告妻子娘家不还他的牛，张允济的巧妙解决令元武县官吏非常惭愧；有老妇人丢失了葱，张允济极为重视，终于抓获了偷盗者。 |
| C．贾敦颐品性廉洁，深受信任。贾敦颐入朝时，往往全家出行而且车破马瘦，以至于路上的人不知道他是刺史；贾敦颐任洛州司马时，因公事牵累被捕入狱，太宗对其严厉批评后原凉了他。 |
| D．贾敦实宽厚仁惠，深得人心。洛阳令杨德干崇尚严酷刑罚，用杖杀来树立威势，贾敦实加以劝喻阻止；洛州人民在其兄贾敦颐石碑的旁边，为贾敦实也立了碑，以表达对他的爱戴。 |
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：“吾境未尝拾遗，可还取之。”
（2）旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。
阅读下面的文言文，完成小题。
马仙琕，字灵馥，扶风眉人也。仙琕少以果敢闻，遭父忧，毁瘠过礼，负土成坟，手植松柏。起家郢州主簿，迁武骑常侍，为小将，随齐安陆王萧缅。缅卒，事明帝。永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。出为龙骧将军、南汝阴、谯二郡太守。会寿阳新陷，魏将王肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之。复以功迁宁朔将军、豫州刺史。
义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以徇。义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日钞运漕，建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。高祖劳之曰：“射钩斩袪，昔人弗忌。卿勿以戮使断运，苟自嫌绝也。”仙琕谢曰：“小人如失主犬，后主饲之，便复为用。”高祖笑而美之。俄而仙琕母卒，高祖知其贫，赙给甚厚。仙琕号泣，谓弟仲艾曰：“蒙大造之恩，未获上报。今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。”
天监四年，王师北讨，仙琕每战，勇冠三军，当其冲者，莫不摧破。与诸将论议，口未尝言功。人问其故，仙琕曰：“ 丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也。何功可论！”授辅国将军、宋安、安蛮二郡太守，迁南义阳太守。累破山蛮，郡境清谧。以功封浛洭县伯，邑四百户，仍迁都督司州诸军事、司州刺史，辅国将军如故。俄进号贞威将军。
十年，朐山民杀琅邪太守刘晣，以城降魏，诏假仙琕节，讨之。魏徐州刺史卢昶以众十余万赴焉。仙琕与战，累破之，昶遁走。仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，收其兵粮牛马器械，不可胜数。
初，仙琕幼名仙婢，及长，以“婢”名不典，乃以“玉”代“女”，因成“琕”云。自为将及居州郡，能与士卒同劳逸。身衣不过布帛，所居无帷幕衾屏，行则饮食与厮养最下者同。其在边境，常单身潜入敌庭，伺知壁垒村落险要处所，故战多克捷，士卒亦甘心为之用，高祖雅爱仗之。在州四年，卒。赠左卫将军。谥曰刚。（《梁书·卷十七》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．仙琕谢曰 谢：道歉，谢罪。 |
| B．今复荷殊泽 荷： 蒙受，受到。 |
| C．诏假仙琕节，讨之 假：命令。 |
| D．高祖雅爱仗之 仗：看重，器重。 |
下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）
| A．仙琕于军斩仲宾以徇 焚百家之言，以愚黔首 |
| B．因成“琕”云 伺者因此觉知 |
| C．收其兵粮牛马器械既其出，则或咎其欲出者 |
| D．士卒亦甘心为之用旦日飨士卒，为击破沛公军 |
以下各组句子中，全都直接表现马仙琕勇敢善战的一组是（）
①累有战功，以勋至前将军 ②仙琕力战，以寡克众
③收其兵粮牛马器械，不可胜数 ④当其冲者，莫不摧破
⑤累破山蛮，郡境清谧 ⑥其在边境，常单身潜入敌庭
| A．①②⑤ | B．③⑤⑥ |
| C．②④⑥ | D．①③④ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．马仙琕年少时以果敢闻名，父亲去世后，他超过礼法，背土堆坟，亲手在坟边种植松柏。开始做官时出任郢州主簿，后升官后跟随安陆王萧缅。 |
| B．在马仙琕投靠高祖后，高祖援引古人的故事来劝导他，要他不要为以前的那些事情悔恨伤心。后来他的母亲去世，高祖送他很多财物帮他办理丧事。 |
| C．马仙琕从年轻就多次凭战功升迁，但他从不提愿提自己的功劳。天监四年，他因功被封为浛洭县伯，食邑四百户，又迁任都督司州诸军事、司州刺史等职。 |
| D．天监十年，朐山百姓杀死琅邪郡太守刘晣，把城献给魏国投降了，仙琕前往征讨。仙琕多次打败魏国卢昶率领的十多万大军，收缴魏军的许多兵器、军粮、牛马、器械等。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）义师至新林，仙琕犹持兵于江西，日钞运漕，建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。
（2）丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也。何功可论！
阅读下面的文言文，完成后面题。
刘宽字文饶，弘农华阴人也。父崎，顺帝时为司徒。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之?”州里服其不校。
桓帝时，大将军辟，五迁司徒长史。延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻。”吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。每行县，止息亭传，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化。
灵帝初，征拜太中大夫，传讲华光殿。迁侍中，赐衣一袭。转屯骑校尉，迁宗正，转光禄勋。熹平五年，代许训为太尉。灵帝颜好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡伏。帝问：“太尉醉邪?”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”帝重其言。
宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱熟甚焉！故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手?”其性度如此。海内称为长者。
（《后汉书·卓鲁魏刘列传》对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．物有相类，事容脱误脱：错误 |
| B．何为谢之谢：道歉 |
| C．大将军辟，五迁司徒长史辟：征召 |
| D．宽简略嗜酒，不好盥浴盥：古代洗手的器皿 |
下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）
| A．有顷，认者得牛而送还／五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 |
| B．宽无所言／某所，而母立于兹 |
| C．民免而无耻／泉涓涓而始流 |
| D．乃徐言曰／于是赵王乃斋戒五日 |
以下各句中，全都表现刘宽“宽厚仁慈”的一组是（）
①宽无所言，下驾步归
②吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦
③见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训
④臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉
⑤须臾遣人视奴
⑥宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手？”
| A．①②④ | B．②⑤⑥ | C．①③⑥ | D．②③⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．刘宽多次谪迁调任地方官员，在任职期间，对百姓和气仁慈多行宽恕。 |
| B．刘宽治理有方，但不贪功。又很节俭，到下面巡视，都只是住在乡间客舍中。 |
| C．刘宽一向认为不能单靠刑罚来整治百姓，还要对百姓进行道德教化。 |
| D．他的夫人想试试让刘宽发怒，待他穿好官服准备上朝时，让侍女故意用肉汤弄脏朝服。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。
⑵见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。
⑶此人也，骂言畜产，辱熟甚焉!
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颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后夫子循循然善诱人博我以文约我以礼欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔虽欲从之未由也已。”（选自《论语》）