一位同学查阅《申报》时看到一下报道：“
路方面消息，沪平通车昨日起北上车暂以济南为终点，南下车亦由济南开出，惟津浦客车则仍开至沧州，其以北之情形不明。南下各次车抵沪时，均甚拥挤
”（注：表示字迹不清）该报道的历史背景是（ ）
A．红军转战陕北，国 共军事对峙 |
B．日本全面侵华，平津局势紧张 |
| C．内战全面爆发，华北战事频繁 | D．三大战役结束，长江以北解放 |
明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于（）
| A．抗清斗争高涨 | B．宋明理学兴盛 |
| C．商品经济的发展 | D．西方思想的影响 |
儒家思想自孔子创立后，经历了不断发展的过程。下列几种思想主张按出现的先后顺序排列正确的是（）
①“圣人之道，悟性自足，不假外求”
②“人君之于天下，不能以独治也”
③“理在先，气在后”
| A．①②③ | B．③①② | C．①③② | D．③②① |
葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的垒部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分视。作者评价的是（）
| A．战国时期的百家争鸣 | B．明清之际的批判思想 |
| C．洋务派的“中体西用” | D．维新派的“托古改制” |
侯外庐认为：“李贽以人的物质生活作为道德的基础，把传统的神秘的“道”从天上拉回到人间，从而打击了儒学的正统地位。”这主要是指李贽的什么思想（ ）
| A．批判程朱理学 |
| B．“穿衣吃饭，即是人伦物理” |
| C．“万物皆生于两” |
| D．“存天理，灭人欲” |
王夫之认为世界是物质的。朱熹认为“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。两者观点的本质区别是（ ）
| A．“理”与“气”的地位 | B．是否反映人民群众的要求 |
| C．唯物与唯心 | D．是否能辩证地看问题 |