假如你是古罗马一位执政官，当你遇到以下案子时，你判为合法的是：（ ）
①主人拒绝为他工作了20年而要求给予自由的奴隶。
②一个夜里行窃的人被人当场杀死，但杀人者自称其行为合法。
③某平民将他大儿子财产的一部分分给其小儿子。
④拥有100个奴隶的罗马贵族，在急需劳动力时为了赚钱卖了20个奴隶。
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
图1到图2的变化中，反映我国古代农业生产中 ()
| A．铁犁牛耕的出现 | B．耕犁技术的成熟 |
| C．精耕细作的开始 | D．单位亩产量提高 |
祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是 ( )
| A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统 |
| B．以种植业为主，家畜饲养业为辅 |
| C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善 |
| D．采用“男耕女织”式的经营方式 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）
| A．非常重视祭祀 | B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 | D．小农经济的突出特点 |
“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”（《共产党宣言》）。有学者提出应根据该著中原文“Aufhebung”，把“消灭”应翻译为“扬弃”。对此现象，也有学者认为应从作者写作的立足点和上下文语境中来理解。对这场争论所反映的史学认识应是
| A．翻译为“扬弃”更符合马克思本人的意思 |
| B．要鼓励历史研究中的大胆创新，鼓励给定论“翻案” |
| C．时代不同了，历史文本的含义当然也随之改变 |
| D．历史研究应尊重文本，并努力还原其客观真实 |
1925年，孙中山在北京去世，在孙中山灵前，最引人注目的是“革命尚未成功，同志仍需努力”这幅自孙中山遗训中提炼出的挽联。这里的“革命”指的是
| A．辛亥革命 | B．戊戌变法 | C．国民革命 | D．护法运动 |