1801年．美国总统麦迪逊在一封信中写道：“我们再也不能说这个世界上没有新东西了”，“它提供了新的证据，表明孟德斯鸠认为的共和国只能在一小片领土上生存的理论是错误的。”麦迪逊所谓的“新东西”主要指
| A．疆域辽阔、人口众多 | B．民族形成、赢得独立 |
| C．邦联国家、地方自治 | D．联邦体制、三权分立 |
白之浩将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。 “尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“ 效率的部分”分别指的是
| A．君主制和议会制 | B．君主制和共和制 |
| C．立宪制和共和制 | D．立宪制和议会制 |
有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是
| A．社会变迁 | B．阶级分析 |
| C．道德标准 | D．文明传承 |
李雅书等在《古代罗马史》中谈到：15、16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。由此可见罗马法
| A．为资本主义规范了社会秩序 | B．推动了工业资本取代商业资本 |
| C．为资本主义立法提供了范本 | D．保障了西欧社会资本原始积累 |
美国史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表见识，于是 “世界第一次有了思想自由”。这段材料旨在肯定古希腊民主政治
| A．激发了人们的创造力 |
| B．使人类第一次摆脱了宗教神学束缚 |
| C．使人们可以直接参与城邦政治 |
| D．是“成年男性公民当家作主”的政治制度 |
《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这主要反映出
| A．历朝皇帝关注先帝的言行举止 | B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主专制制度到达了顶峰 | D．记注官记载的史料有误不实 |