关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财，自此以后，人人自带直播上帝的热线了。”从材料中能够得出的主要观点是
| A．主张废除教阶制度制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
《盛世危言》指出：“……置之，灾民流离困苦情形宛然心目。作奸犯科者，明正典刑，……中历历详述，见之者胆落气沮，不敢恣意横行，自有……，（士君子）足不逾户庭而周知天下之事……。”郑观应在此盛赞的是()
| A．修筑铁路 | B．创办报刊 | C．放映电影 | D．开通电话 |
1920年，章太炎在《顺天时报》登启事觅偶:“女方是鄂籍(湖北人）；大家闺秀，性情开放；要通文墨，精诗赋；双方平等，互相尊重;夫死可嫁，亦可离婚。”但直到1933年，经友人介绍，章太炎才结识了符合条件的汤国梨女士，结为伉俪。这反映了当时( )
| A．民主平等观念逐步深入人心 | B．男女平等仍是一种前卫思想 |
| C．近代媒体转向关注社会民生 | D．新的社会风俗不合国情 |
梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。”促使春节习俗变化的主要原因是( )
| A．辛亥革命使民主共和观念深入人心 | B．新文化运动的影响 |
| C．民国政府移风易俗，废除陋习 | D．西方民主思潮的影响 |
观察下图，根据所列年代与数据推测图表中曲线表示的是
| A．英国输华鸦片总量 | B．英国全国煤炭产量 |
| C．英国掠夺白银总量 | D．英国输华棉纱总量 |
下表改编自英国学者艾瑞克·霍布斯邦《帝国的年代1875—1914》一书，对其解读最正确的是( )
1914年欧美主要国家平均关税率
| 国家 |
百分比 |
国家 |
百分比 |
| 英国 |
0 |
俄罗斯 |
38 |
| 德国 |
13 |
意大利 |
18 |
| 法国 |
20 |
美国（1913） |
30 |
A.经济发展水平决定了关税税率 B.美俄等国自此放弃了自由贸易的政策
C.低关税国成为高关税国的经济附庸 D.当时英国仍然反对贸易保护主义政策