遵义会议后，红军攻克娄山关，毛泽东填写了《忆秦娥•娄山关》一词： “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”对这一词句的理解，最贴近其历史寓意的是
| A．遵义会议后，红军长征从此一路坦途 |
| B．遵义会议，中国革命经历了生死攸关的转折 |
| C．中国革命在此前彻底失败，必须从头再来 |
| D．革命道路漫长而艰巨，前途不容乐观 |
在福建福州的一个纪念馆内，一檐柱上挂着一幅楹联“禁毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺鬼魅人心。”下列著作与此馆纪念的人最为密切的的应是（）
马克思把四大发明比作资产阶级社会到来的三大法宝，其中被用作打开世界市场的法宝是（）
| A．火药 | B．指南针 | C．造纸术 | D．印刷术 |
历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是（）
| A．“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。” |
| B．“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” |
| C．“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。” |
| D．“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。” |
“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”此诗赞誉的是唐代大诗人
| A．杜甫 | B．李白 | C．白居易 | D．陆游 |
天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方， 其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是（）
| A．孔子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．黄宗羲 |