1981年9月，全国人大常委会委员长叶剑英在谈话中提出：“国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队。中央政府不干预台湾地方事务。”这一主张
| A．蕴涵了“一国两制”的精髓 | B．首次宣布实行和平统一祖国的方针 |
| C．提供了港澳回归的法律依据 | D．直接推动了“九二共识”的达成 |
《世界史纲》的作者乔治·韦尔斯说：“第七、八世纪，欧洲人民尚处於茅舍坞壁宗教桎梏之境，中国人民之生活已进於安乐慈爱、思想自由、身心舒爽之域。”中国出现这一局面的主要原因是( )
| A．中央集权，统治有度 | B．科举取士，统治有人 |
| C．儒学独尊，统治有序 | D．制度创新，统治有方 |
宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识一”。他们的主张是基于( )
| A．宗法制能够维系社会安定 | B．宋朝时期人们的宗法观念淡薄 |
| C．宋朝人具有迁徙的特点 | D．宗法观念有利于理学的传播 |
《雅典政制》有这样的确切记载：有一次，一个名叫吕锡马库斯的人犯有死罪，行刑吏准备执行，在他等死的时候，优美里德斯救了他。优美里德斯依据法律提出，公民未经陪审法庭判决不得被处死。到了陪审法庭举行审理的时候，吕锡马库斯以罪名不成立，得以免罪。于是吕锡马库斯得到了“鼓槌下人”(即免于刑杖的人)的绰号。这一记载侧面反映了陪审法庭是当时雅典的( )
| A．最高权力机关 |
| B．最高法院兼最高司法与监察机关 |
| C．最高行政机关 |
| D．最高立法机关 |
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
| A．强调法官至上 | B．主张解放奴隶 | C．重视法律程序 | D．保留原始落后习俗 |
地米斯托克里是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家，在萨拉米战役中，他指挥雅典海军，取得了对波斯侵略者的决定性胜利。史书记载他曾被放逐。美国考古学家在对雅典遗址的发掘中发现刻有他名字的陶片有190枚，根据字迹辨认是14人刻写。这反映了
| A．雅典民主制度健全，凡对民主构成威胁的人都将被放逐 |
| B．直接民主有利于维护雅典城邦以及所有公民的合法权益 |
| C．雅典公民虽然民主法制意识浓厚，但文化素质普遍低下 |
| D．一些政客常常以民主为号召，鼓动民众把陶片放逐法作为打击政敌的武器 |