近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于
| A．社会契约论 | B．三权分立说 |
| C．人民主权说 | D．天赋人权说 |
“自秦始置丞相，不旋踵而亡。……汉唐宋因之，虽有贤相，然期间所用者，多有小人专权乱政”。下列说法符合材料的有①汉唐宋沿用了秦丞相制度②秦时始设丞相制度，但很快废除③明时废除丞相制度④唐朝丞相中既有贤相亦有奸相（）
| A．①②④ | B．①③ |
| C．①④ | D．①③④ |
纸币是由国家发行的强制使用的货币符号，其画面的设计常常带有鲜明的政治色彩。对下图所示纸币的认识，正确的是（）
| A．该货币主要流通在江北革命根据地 |
| B．该纸币发行时毛泽东思想成为党的指导思想 |
| C．在土地革命时期的中国南方曾经流通 |
| D．该种纸币在抗战时期敌后战场发行使用 |
1915 年北洋政府制定的《民律亲属编草案》规定：夫妻不和谐，两愿离婚的，应准子离婚；受虐待、受重大侮辱、遭恶意遗弃或发现对方重婚者．都可提出离婚。这些规定（）
| A．反映了北洋政府大力倡导婚姻自主 |
| B．使传统婚姻制度的变革有了法律保障 |
| C．说明了北洋政府重女轻男意识严重 |
| D．有利于公民基本政治权利的逐步实现 |
《软尘私议》描述鸦片战后的中国社会：“和议之后，都们仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意。海疆之事，转喉触讳，绝口不提，即茶坊酒肆之中，亦大书‘免谈时事’四字，俨有诗书偶语之禁。”该现象反映的本质问题是（）
| A．鸦片战争后中华民族意识尚未觉醒 |
| B．“天朝上国”观念在中国根深蒂固 |
| C．晚清政府仍厉行思想禁锢政策 |
| D．鸦片战争冲击了国人的旧思想 |
文物是最好的历史见证，是鲜活的历史。下图左为西周晚期铸造的毛公鼎，右为鼎内的铭文。结合所学知识判断，关于器物上文字下列说法不正确的是（）
| A．是我国目前最为古老的文字 | B．体现了秦朝以前文字历史 |
| C．该字体圆转浑厚，字形丰富 | D．是研究古文字重要史料 |