游客
题文

(二)天山雪莲有谁怜?
①天山雪莲,别名雪荷花,主要生长在天山、阿勒泰山和昆仑山脉海拔3000米以上雪线附近的高寒冰碛地带的悬崖峭壁之中,独有的生存习性和独特的生长环境使其稀有而珍贵,并造就了它独特的药理作用和药用价值,人们奉之为“百草之王”、“药中极品”。
②近年来,新疆天山野生雪莲惨遭破坏,不法分子采挖猖獗,专家不得不发出警告:如果再不加以保护,不出20年,它就可能从地球上消失。
③因为天山雪莲具有独特的药用功效,全国各地到新疆求购者络绎不绝,收购价格逐年递增,品质好一点的天山野生雪莲收购价,一株甚至在20元至30元之间。随着产量锐减,价格战势必愈演愈烈。由此,采挖、收购之间形成了恶性循环。
④现在,天山野生雪莲就像是一块“唐僧肉”,谁都垂涎三尺。每年七八月天山雪莲花盛开的季节,成群结队的不法分子来到3000米以上的雪线采挖天山野生雪莲。由于缺乏采挖雪莲的基本知识,他们经常在雪莲尚未开花时就连根挖走,使它们失去继续生长开花以及播撒花粉繁衍的机会,造成毁灭性破坏。被采集来的雪莲很多都成了私自叫卖的旅游产品。以前采挖者以当地牧民为主,现在很多旅行者也加入了这支队伍,随身携带一些“战利品”成了他们旅行的“额外任务”。
⑤过去,冰川上的雪莲两三朵一丛,五六朵一簇,繁茂旺盛,十分好看。现在这样的盛景已不复存在。只有在人迹罕至的岩石缝里,才能看到零星含苞待放的雪莲花。
⑥除了人为的疯狂采挖导致天山野生雪莲陷入生存困境以外,全球气候变暖也给它们“雪上加霜”。因为气候“暖化”导致山脉积雪面积逐渐减少,雪线上升,积雪时间也相对缩短,适宜天山野生雪莲生存的区域不断缩小。上世纪五六十年代,天山野生雪莲可生长区域面积大约有300万公顷,现在仅剩下1/5了。新疆境内的天山野生雪莲已不足3000万株,而且每年都有500万株流入市场。目前,国家已把雪莲列为二级濒危植物。
⑦雪莲的现状引起了专业人员的关注和担忧。中国科学院新疆理化技术研究所利用克隆组培技术,在天山天池人工种植雪莲,现在已有部分开花。落户于新疆天山巩留林场的保护培育基地目前已将30万株人工雪莲从温室苗圃成功移栽至海拔1400米的天山山腰,成活率达到95%。
⑧此外,为了保护野生雪莲,当地政府有关部门也制定了天山野生雪莲限量采集制度,例如以发放采集许可证的办法,限制天山野生雪莲的采集上市量。从去年开始,有关部门将许可采集的天山野生雪莲总量限制在每年70万株,这一采集量较往年减少了三分之一。当地政府还规定,每年7月中旬至8月中旬为天山野生雪莲采集期,其余时间为禁采期和封育期。
⑨我们衷心希望,天山雪莲能够永远在雪山上无忧无虑地绽放。
(选自《青少年科技博览》2007年第12期,文字有删改)
综观全文,简要概括导致天山野生雪莲陷入生存困境的原因。
为了抢救天山野生雪莲,有关部门人士采取了哪些措施?请概括回答。
“现在,天山野生雪莲就像是一块‘唐僧肉’,谁都垂涎三尺”,运用了打比方的说明方法,有何作用?
下列判断,哪些是错误的?指出来,并简述理由。(4分)
①面对新疆天山野生雪莲惨遭破坏的现状,专家发出严重警告,不出20年,它就可能从地球上消失。
②现在,天山野生雪莲可生长区域的面积大约只有60万公顷了。
③目前,天山野生雪莲的收购价一般在20元至30元之间,而产量锐减必将使价格继续上升。

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相关试题

阅读下面的文字,按要求作答。

告别是一种心情,告别也是一种决定。

雨季是对干旱的告别,彩虹是对风雨的告别,___A__。

"山盟虽在,锦书难托",这是陆游与唐婉之间痛彻心fēi的告别。

"我和谁都不争,和谁争我都不xiè,我的双手考着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了",这是杨烽先生___B__(大义凛然/平静超然)和这个世界的告别。

在这期节目当中,让我记忆深刻的是作家曹文轩,他向我们娓娓而谈讲述了与父亲的告别,这也让我们仿佛明白了一个道理:世间所有的文字,千百年来都在做着同一篇文章﹣﹣生离死别。

告别是结束也是开始,是苦痛也是希望。面对告别,最好的态度就是好好告别!

(选自《朗读者》,人民文学出版社2017年版,有删改)

(1)给加点的字注音,根据拼音写汉字(依次填写)。

  痛彻心fēi    不xiè   

(2)改正文段中的一个错别字。

   改为    

(3)结合语境,在A处横线上仿写恰当的句子。

雨季是对干旱的告别,彩虹是对风雨的告别,   

(4)从括号里选择恰当的词语,填写在B处横线上。

这是杨烽先生   (大义凛然/平静超然)和这个世界的告别。

(5)文段中画线的句子有一处语病,请写出修改意见。

赵三贴

刘剑飞

①清末民初,谯城南门里有一赵家正骨堂,主堂大夫姓赵,擅接骨,尤擅配制膏药,人称“赵三贴”。

②这赵三贴长得白白胖胖,又终日爱笑,活脱就是庙里的弥勒。可甭看其身胖体拙,手上功夫却是了得,碰到有人伤筋断骨找他来,他笑眯眯看着对方,伸出胖手这么一摸,里面怎么回事,立马心知肚明。而后,谈笑间,趁人不备,忽而双手如电,分抓断骨两端,一推送一按一揉,但闻咔咔几响,不待那人喊疼,断骨就已接上。随即,再往伤处敷一贴膏药,上两块夹板,就算完事。临走时,照例给伤者另拿两贴膏药,嘱咐好七天一换。回去了,不出二十一天,伤处自愈,准能行动如常。人们无不啧啧称奇,于是送他绰号“赵三贴”。

③有一年,镖局的杨镖头外出护镖,路遇悍匪,被打得四肢齐断、奄奄一息。看了几个大夫,均是摇头叹息。后来找到赵三贴,接上断骨,贴了膏药,到了一个月头上,就能打拳练棒了。杨镖头很是感激,花重金为赵家正骨堂做一牌匾,并请书法名家题写了“赵三贴”三个大字。自此,赵三贴名声更盛。

④自古道:同行是冤家。在城北也有一家治骨伤的老字号,主家姓孙,人称“孙接骨”。自从赵三贴名声大盛后,这孙家的生意就日渐冷清。孙接骨就恨上了赵三贴,逢人便讲赵三贴是江湖野医,根本不懂接骨续骨之正法。赵三贴听到传言也不生气,依然乐呵呵地配药接骨。

⑤一日上午,赵家正骨堂突然闹嚷嚷抬进一个伤者。这人正是街面上的一个混混儿,名叫马三。但见他左脚低垂,小腿红肿,显然是左小腿骨断了。

⑥正位,接骨,贴膏药。正当赵三贴准备上夹板时,马三吸溜着嘴,阴阳怪气地道:都说你赵三贴擅接骨、膏药神,马爷我这腿,你确保能接好吗?

⑦赵三贴淡然一笑,不紧不慢地道:一贴正骨、二贴生肌、三贴闭合,不出三七二十一天,定能让你走路。

⑧呵,好大的口气!马三一撇嘴,到时我这腿要是不好,可要砸你的招牌!

⑨赵三贴就知道是遇上找碴的了,轻笑一声,不再多言。

⑩二十一天后的下晌,十多个无赖抬着马三,骂骂咧咧地闯进赵家正骨堂。

⑪一进门,马三就指着赵三贴大骂,你他娘的什么赵三贴?说什么二十一天准能行走,现在你给我睁眼瞧瞧,老子的腿接好了吗?

⑫赵三贴一愣,走上前细看马三的伤处,但见左腿依然红肿,一只脚无力地垂着,竟是没接上!待伸手去摸断骨的部位,不禁心中一惊,豆大的汗珠顺额头流下。

⑬弟兄们,给我砸!马三一声喊,众无赖早已跑出堂外,摘掉写有“赵三贴”的那面牌匾,稀里哗啦,一通猛砸。

⑭赵三贴也不讲话,脸上依然带着笑,抄起一把大扫帚,慢悠悠地清扫地上的碎匾。

⑮再说孙接骨,听说赵家招牌被砸,高兴得又是放鞭炮又是换匾,发誓要研制一种骨伤新药,盖过赵三贴。

⑯转眼到了第二年春天,孙接骨带着徒弟,去城西六十里的龙山采药。孙接骨从崖上摔下,竟硬生生把脊椎骨给摔折了。其徒弟再三施救,也没能将他的断骨续上。正当孙家人哭天抢地、一筹莫展时,赵三贴竟背着药箱,上门治伤来了。

⑰经此一事,孙接骨是又惭愧又感激。伤愈后,在芍香楼订一桌酒席,答谢赵三贴。席间,孙接骨说起当年马三找碴闹事,砸赵家的招牌,皆是他花钱收买,幕后指使的。

⑱赵三贴一笑,这事你不说我也知晓。当初马三的断骨本是齐碴,伤在膝下四寸;第二次再来找我,断的却是斜碴,伤在膝下五寸,显然是外力挫伤所致。而细观挫断其腿骨的手法,正是你孙家的分筋挫骨手。只是,当时有些震惊,这生生将人闭合之骨再次挫断,也未免太有违医道了!

⑲喝了一口酒,赵三贴又道:其实,孙兄不知,我们行医之人,招牌不在店门,全在病人的心里。故此,你虽让人砸了我的招牌,却无法砸去病人对我的信任。

⑳一旁的孙接骨,早已听得又羞又愧……

(1)本文主要写了与赵三贴有关的四件事,请用简洁的语言概括其他三件事。

  

  

  

④孙接骨伤愈后答谢赵三贴,说出真相

(2)赏析第②自然段画线句的表达效果。

(3)阅读全文,简要概括赵三贴的性格特点。

(4)说说第⑲自然段画线句的含义。

用一生写好一个“恒”字

①在我国书法史上,流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”,为节省时间顺手用池水涮笔,结果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王献之磨墨练字,用完了整整十八缸水。这些故事,都在说明一个道理:人生欲有所成,关键是砥砺一颗恒心。

②古往今来,有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋,但如果拥有异于常人的执着,“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字写进自己的品格,守得云开见月明,成就不凡事业。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学,以毕生之力旁搜远绍、取精用弘,终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日,再苦再难也不忘教书育人,坚持革命、坚持办教育、坚持做好事,造就了一大批人才。事实上,无论何种行业或领域,不管是做学问还是做事情,倘若没有水滴石穿的韧性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都难有经得起时间检验的成绩。

③然而现实中,也有一些人贪图安逸、缺乏毅力,往往让事情无疾而终。譬如,有的人遇到挫折就乱了阵脚,逃避矛盾、蛰伏起来;有的人干工作浮在表面,看上去勤勤恳恳,其实心里根本就没有恒定的目标;还有的人习惯东一榔头西一棒子,做不到一锤接着一锤敲,累积不出实绩。古人说得好:“贵有恒,何须三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情重要的是专注于目标,毫不动摇、勇往直前;心态一旦浮躁,注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。

④恒心是成功的催化剂,而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志,才能在恶劣环境中坚如磐石,在乱云飞渡时不忘初心;备非凡的勇气,才能面对恐惧不退缩,遭受打击不怯懦,义无反顾地坚持下去。对个体来说,追求善始善终,就必须剔除急功近利之心,舍弃徘徊犹豫之意,自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气,用一生写好一个“恒”字。

⑤鲁迅曾如此点评运动会选手:“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上,又何尝不是如此?

(1)文章第①自然段引用“二王”的故事有何作用?

(2)请概述第③自然段的论证思路。

(3)谈谈你对第⑤自然段画线句的理解。

阅读余显斌的《独行玉器行》,完成下列各题。

①丰阳玉色泽光润,入手清凉,雕为小件,千金难(甲:买、求),很是红火。但是,此玉和当地一种荧光石极为相似。因此,就有玉匠以荧光石为之。

②王独行却不。王独行是丰阳著名玉匠,秉承祖业,开一家玉器行,不大,所有玉器均为手工雕琢。玉器行的职员,全部是自己的弟子。

③王独行规定,在他门下,不学满三年手艺,不许出师。王独行还特别规定,不许以荧光石充玉,否则,开除出师门。因此,“独行玉器行”货真价实,生意兴隆。人们说,买王独行的玉器,放心。

④王独行还有第三条规定,弟子出师,一般不许离开自己的玉器行。因为,他担心没有自已把着,弟子们没了紧箍咒,会胡来的。这样,不只是坏了自己名气,也坏了丰阳玉的名气。当然,有弟子一定要出去单干也可以,必须通过考验,合格才行。至于考题,是临场发挥的。

⑤好在,一直没弟子愿意离开他,毕竟,借得大树好遮阴,更何况师父对他们一个个如自己的儿子。因此,第三条规定一直闲搁着。

⑥可是,也有例外。这人,就是曾白。曾白投到王独行门下,苦心钻研,手艺日进。

⑦一日,王独行雕一棵玉白菜,即将完工,菜叶上,一块玉石一崩,掉了,出现一块黑斑。王独行呆望半天,不知如何是好,继续雕琢吧,这个黑斑,会破坏白菜美感;放弃吧,这么大一块玉石就糟蹋了。

⑧他叹口气,走了出去。每次遇见这样的事,他都会去茶室,泡一壶茶,慢慢地喝,静静地想,究竟有没有挽回的方法。一壶茶喝罢,他想,算了,毁就毁了吧,不能让玉器有瑕疵。

⑨他走进作坊,玉白菜仍在案上,黑斑没了,上面趴着一只蝉,身子黑亮,薄翼如烟。他走近了,蝉竟不飞,仔细一看,竟然是用黑斑雕成的。

⑩这蝉,是曾白雕的。

⑪他少有地一笑:“小子,你出师了。”曾白眼睛一亮:“师父,真的?”王独行点着头说,明天,他就是“独行玉器行”的正式员工,可以加工资了。曾白却说,想离开这儿,自己开玉器行。

⑫王独行愣了一下。“那就准备接受考试吧。”曾白忙说:“请师父出题。”王独行笑笑:“急什么?早着呢。”

⑬几天后,王独行生病住院,将玉器行暂时托给曾白管着。一天,工商局的周局长来了,在玉器行转了一圈,对迎接他的曾白说。刘县长半个多月后过生日,县长喜欢丰阳玉器,自己想弄一件作为礼物相送。曾白建议,祝寿要应景的,自己细心雕琢一件,让周局长半个月后来拿。周局长点点头,转身离开。

⑭曾白回去,独自选料,设计,雕琢。

⑮半个月后,一件仙猴献桃的玉器出现在周局长眼前。一只猴子举着一个硕大的蟠桃,蟠桃白里透红,水灵灵的,周局长眼睛一亮,呵呵一笑,拿着玉器走了。

⑯当天,王独行回来,宣布曾白不能离开。“为啥?”大家不解。

⑰“考查不过关!”王独行说,“是我请周局长来索要玉雕的,这是一道考题。我一直(乙:告诉、告诚)大家,玉匠要人净心净,曾白如此做法,显然不合格。”

⑱但正说着,周局长赶来,微笑着说,“过关了,过关了!”王独行一愣,不解地望着他。

⑲原来,周局长拿回玉雕,用放大镜仔细一看,竟然是荧光石雕的。底座上隐隐有一行字:“宁为玉碎,不为瓦全。玉为灵物,岂能贿官?”

⑳王独行听了,哈哈大笑。曾白问:“师父,我能离开了吗?”

㉑“不行!”王独行一(丙:挥、摇)手,“我老了,要退了,玉器行得有人主管。我决定,曾白上。”

㉒至于曾白以荧光石充玉,王独行说,应该的。

(选自《林中凤凰》,有删改)

(1)结合文章情节,完成填空。

王独行立下三条规定王独行雕玉白菜遇到黑斑,曾白  →王独行要为曾白加工资,曾白  →周局长“索要”玉器送县长,曾白  →王独行留曾白接管玉器行。

(2)依次填人文章甲、乙、丙三处的词语,最恰当的一项是  

A.买、告诫、挥 B.求、告诉、播

C.求、告诫、挥 D.买、告诉、摇

(3)按要求回答下列两小题。

①从人物形象刻画的角度,说说第⑧段的作用。

②请分别说说⑮和⑱段中周局长“笑”的内涵。

(4)阅读下面链接材料中胡屠户的两段话,结合本文第③段划线句和第㉒段,回答问题。

【链接材料】

我听见人说,就是中相公时,也不是你的文章,还是宗师看见你老,不过意,舍与你的。如今痴心就想中起老爷来!这些中老爷的都是天上的“文曲星”!你不看见城里张府上那些老爷,都有万贯家私。一个个方面大耳?

……

我每常说,我的这个贤婿,才学又高,品貌又好,就是城里头那张府、周府这些老爷,也没有我女婿这样一个体面的相貌。

(吴敬梓《范进中举》)

胡屠户对范进的态度、王独行对“以荧光石充玉”的态度都有变化,原因分别是什么?这样设计,都是以“变”写“不变”,胡屠户和王独行的“不变”分别是什么?

阅读下面的议论文,完成下列各题。

①世事纷繁,倘若一个人始终能保持“自如”的状态,实属难能可贵。

②“任尔东西南北风”“乱云飞渡仍从容”“一蓑烟雨任平生”都是对“自如”之境的生动写照。清代王障的《今世说》记载了两则故事:一个叫罗贤的京官,有才华,有名望,却一直得不到提拔重用,但他毫不介怀,还“歌啸自如”:一个叫汪汝蕃的人,遇上饥荒年月,把家里的几百石米拿出来赈济别人,自己和家人则粗茶淡饭,“粗粝自如”。这些正是“自如”的高境。

③如今,生活的鼓点越裁越快,各种诱感扑面而来,人们时常感到被大流裹挟着往前走。调查显示,在受访者中,感觉“浮躁,踏实不下来”的人超过四成。现实中,有人汲汲于功名,一切围着私利打转,常常心神不宁,何谈“歌啸自如”?有人戚戚于贫贱,总跟别人攀比,一旦比不过就心态失衡,何谈“粗粝自如”?

④“君子有常度,所遭能自如”。所谓“常度”,其实就是应当恪守的准则或信条。匆匆赶路时,不妨回头看看走过的路,想想当初为什么出发。只有守住心中的“常度”,才能在内心深处积攒力量,抵抗“不自如”的焦虑状态。航天员邓清明,一次次入选“神九”“神十”“神十一”飞行任务乘组梯队,一次次与飞天梦失之交臂,当了20年“备份”也不后悔。守护不变的初心,越是时间久,考验多,越能彰显“自如”的价值。

⑤“胸中自有青山在,何必随人看桃花”。守住“自如”的心境,就能收获人生的曼妙风景。

(选自《人民日报》,有删改,作者:魏寅)

(1)为本文拟一个恰当的标题。

(2)第②段列举《今世说》中的两则故事,顺序不能调换。请说明理由。

(3)第④段划线句运用了举例论证的方法,列举了  的事例,有力地论证了  的观点。

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