下列古代文化现象，与商业发展，城市经济繁荣，市民阶层壮大密切相关的是
①明清小说的繁荣
②“工商皆本”的经济思想
③宋朝风俗画的出现
④汉赋和乐府诗的发展
| A．①②③ | B．②③④ | C．①④ | D．②③ |
近代中国的民族工业获得政府的承认是在（）
| A．19世纪70年代 | B．甲午战争前 | C．甲午战争后 | D．辛亥革命后 |
某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化。于是，时兴起戴帽子。据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍供不应求。”这种情景最早应该出现在：
| A．太平天国时期 | B．辛亥革命时期 | C．五四运动时期 | D．戊戌变法时期 |
生活在商鞅变法时期的秦国平民能够提高自身社会政治地位的途径有
①勤奋劳作，努力耕织②创办手工作坊，从事工商业活动
③英勇善战，争立军功④努力读书，精通“四书五经”
| A．①④ | B．③④ | C．①③ | D．②③ |
班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到
| A．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头 |
| B．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更 |
| C．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证 |
| D．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势 |
美国当代历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬、羡慕的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”这一制度是指
| A．分封制 | B．宗法制 | C．科举制 | D．行省制 |