阅读下列材料：
材料一 国王詹姆士一世和他的儿子查理一世宣称，国王受命于上帝，拥有无限的权利。国王在行使权力时，不受任何限制。既不受法律的限制，也不受臣民的约束。国家主权属于国王，议会的权力得自国王。
材料二 未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权利，为非法权利。未经议会同意，为国王征收金钱．超越议会准许之时限或方式者，皆为非法。议会内演说、辩论、议事自由，不应在议会以外受到弹劾或讯问。
请回答：
(1)材料一和材料二分别反映了怎样的国家权力观?
(2)两种观念冲突的实质是什么?结果如何?
(3)材料一和材料二相比，哪一个观点更进步?为什么?
(4)根据材料二，议会与国王谁处于国家政治生活中的主导地位?
申枨（chéng），字周，春秋鲁国人。早年随孔子学习，每次和别人辩论，从不轻易让步。申枨学习很刻苦，是孔子七十二贤之一，被称为申子。据传，申枨为避战乱，在文登隐居讲学，死后葬在城北村南。申枨等的言传身教是“文登学”的最早源泉，使文登成为颇有名气的“文士之乡”。
——摘编自山东省情网
请回答：
（1）材料中的“申枨”是孔子的学生，请简述孔子的主要教育思想。
（2）材料中说申枨“每次和别人辩论，从不轻易让步。”这体现了春秋战国时期的学术氛围，这种学术氛围我们称为什么？形成这种学术繁荣局面的原因是什么？
（3）材料中说“申枨为避战乱，在文登隐居讲学”，这里的“讲学”讲的是哪个学派的学说？作为孔子七十二贤之一的申枨在文登隐居讲学，你有何感想？
阅读下列材料，回答问题。
“109年（1840～1949年）沧桑巨变，换了人间。北京天安门，曾在1900年见证了西方列强的野蛮，在1919年见证了中国人民的觉醒；1949年的秋天，它终于迎来了一个崭新的共和国。为了这一天的到来，一代代中华儿女前赴后继，在这峥嵘百年中历经无数艰难坎坷。他们的业绩，将永远载入中华民族伟大复兴的史册。”
──《复兴之路》解说词
（1）“109年沧桑巨变”，其开始的标志性事件是什么？为了“中华民族伟大复兴”，19世纪60-90年代，中国出现了一场什么运动？提出了哪些口号？
（2）“1900年见证了西方列强的野蛮”、“1919年见证了中国人民的觉醒”的历史事件分别是什么？
（3）从百年沧桑巨变中，我们能得到什么认识？
中国的近代化，是指19世纪中期以来，在各种因素的影响下，中国的政治、经济、思想等方面开始摆脱封建束缚，向大机器生产下的社会形态迈进的历程。它包括经济上的工业化、政治上的民主化和思想上的先进化。
请回答：
（1）1860-1898年间，清政府在“经济上的工业化”方面有哪些重大尝试？
（2）资产阶级在“政治上的民主化”方面取得了什么重大成果？
（3）辛亥革命后至五四运动前，中国先进的知识分子在追求“思想文化的先进化”方面掀起了什么重大运动？
海内知己
唐朝是中国封建社会发展的高峰。伴随着对外交往的活跃，繁荣的唐朝文化传遍世界，影响着世界，至今各国仍称中国人为“”。请举出日本的现今的某些社会风尚受中国影响的例子。（两例）
和同为一家
材料一自从（与）贵主和亲后，一半胡风似汉家。
——唐•陈陶《陇西行》
材料二文皇南面坐，夷狄（北方少数民族）千群趋。献号天可汗，以覆（到）我国都。——唐•柳宗元
材料三“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一……”
请回答：
（1）材料二中的“文皇”是唐代的哪位皇帝？材料三反映了他怎么样的民族政策？
（2）唐政府先后与吐蕃进行过哪两次和亲？和亲的影响是什么？