古代希腊哲学家柏拉图在评价雅典的民主政治时曾说：“穷人处死或流放他们的
反对派，将同等的社会权利赋予其他所有人，每一个人都有机会在政府中担任职务，从而开始实行由多数人统治的民主制。”这表明雅典的民主政治 (
)
| A．没有改变贵族专政的本质特征 |
| B．体现了自由、正义和平等理念 |
| C．实现了社会成员真正意义上的平等 |
| D．是古代世界最完美无缺的政治制度 |
在学习了中国古代政治制度相关知识后，假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代， 请判断哪一位同学不可能被周武王封为诸侯王( )
| A．甲同学为姬姓贵族 |
| B．乙同学帮助周武王打败商纣王，立下汗马功劳 |
| C．丙同学回到了商朝，成为商朝末年的贵族 |
| D．丁同学做了平民，才能与人品俱佳 |
威克里夫被称为“15世纪天主教中的异类”，他把《圣经》翻译成英文，并系统阐述了“异端”学说，其学说的内容不包括( )
| A．国家要没收教会财产 |
| B．信徒和上帝之间不需要中介 |
| C．人们不需要信仰《圣经》 |
| D．宗教仪式完全不必要存在 |
14～16世纪，欧洲向近代过渡，这一过渡的根本动力是( )
| A．生产力发展与技术进步 | B．新航路开辟和殖民扩张 |
| C．资产阶级兴起 | D．文艺复兴运动的影响 |
1419年，布拉格市民首先举行起义，后来，许多农民也参加进来。起义者自认为是胡司的信徒，故名“胡司战争”。对上述材料认识不正确的是( )
| A．其直接原因是胡司的宗教“异端”思想的宣传 |
| B．胡司战争沉重打击了封建统治和教会力量 |
| C．胡司战争发生的根本原因是资产阶级力量的强大 |
| D．胡司战争的爆发是以宗教“异端”形式出现的 |
对中世纪出现的“异端”运动认识不正确的是( )
| A．对天主教会的神权统治提出了有力挑战 |
| B．反映了金融资产阶级的要求 |
| C．为16世纪的宗教改革奠定了基础 |
| D．是中世纪反封建斗争的主要形式之一 |