阅读下面的文言文，完成下面题目。（共12分）
盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。下列划线词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．故六经者，吾心之记籍也故：所以 |
| B．犹之富家者之父祖犹：正如 |
| C．斯吾产业库藏之积也斯：这 |
| D．是谓侮经谓：告诉 |
把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？
（2）予既不获辞，则为记之若是。作者对如何看待经典典籍提出了自己的看法。这个看法是什么？请结合你的理解谈谈如何继承经典典籍。（
【古文阅读】
王文正①太尉局量②宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯啖⑤饭而已。问其何以不食羹，曰：“我偶不喜肉。”一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟诉于公曰：“庖肉为饔人④所私，食肉不饱，乞治之。”公曰：“汝辈人料肉⑤几何？”曰：“一斤，今但得半斤食，其半为饔人所廋⑥。”公曰：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”曰：“此后人料一斤半可也。”其不发人过皆类此。
尝宅门坏，主者彻⑦屋新之，暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕复行正门亦不问。有控马卒，岁满辞公，公问：“汝控马几时？”曰：“五年矣。”公曰：“吾不省有汝。”既去，复呼回，曰：“汝乃某人乎？”于是厚赠之。乃是逐日控马，但见背，未尝视其面；因去见其背，方省也。
（选自沈括《梦溪笔谈》）
[注释]①王文正：王旦。宋真宗时，曾任宰相。②局量：器量、度量。③啖：吃。④饔（yōnɡ）人：厨人。⑤料肉：定量供应的肉料。⑥廋（sōu）：隐藏。⑦彻：通“撤”。解释下列语句中加线词。
（1）但不食而已（） （2）一日又墨其饭（） （3）岁满辞公（）用斜线(／)为文中画波浪线的句子标出两处停顿。
门 毕 复 行 正 门 亦 不 问下列语句中虚词意义和用法不相同的一项是（）
| A．以少埃墨投羹中——以衾拥覆（《送东阳马生序》） |
| B．其子弟诉于公曰——臣之客欲有求于臣（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| C．其半为饔人所廋——不能指其一端（《口技》） |
| D．主者彻屋新之——怅恨久之（《陈涉世家》） |
用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
（1）其不发人过皆类此。
（2）因去见其背，方省也。文中的王太尉具有的品性。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）
【乙】任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑥其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”（节选自《拾遗记·后汉》）
【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：这里指荆的枝条。⑤麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑥悦：敬佩。解释下列加线字的意思。
①当余之从师（）③寓逆旅（）
③或依林木之下（）④常以净衣易之（）下列选项中加线字意思相同的一项是
| A．以中有足乐者以净衣易之 | B．一时或尽粟一石或依林木之下 |
| C．映星月而读而伯乐不常有 | D．当余之从师腰白玉之环 |
用现代汉语翻译下列句子。
①盖余之勤且艰若此。
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②观书有会意处，题其衣裳，以记其事。
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③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
_____________________________________________________________________________【甲】文中的宋濂与【乙】文中的任末都是历史上有所成就的人物，读了这两段文字，你认为他们的奋斗过程，有什么相似的地方，请结合文章具体内容谈一谈。
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风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。本文总领全文的句子1分。
文中从侧面表现水的清澈的句子1分。
解释下列句中加线的词。2分
横柯上蔽（）窥谷忘反（）将下面的句子译成现代汉语。2分
负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰写出从视觉或听觉方面描写景物的对偶句一组。2分
文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情？3分
假如你是一位投资者，根据本文介绍的山水特点，你将如何开发这地方？简要回答。3分
阅读下面文言文。
甲文：
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
乙文：
①普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，②阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既③薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多④龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸复奏如初太祖乃悟卒用其人。《宋史-赵普传》
注释：①普：赵普，北宋太祖时宰相。②阖：关上。③薨：去世④龌龊循默：对人嫉妒刻薄。给乙段文字划线部分加上三处标点。
他日补缀旧纸复奏如初太祖乃悟卒用其人。解释下列加线的词语。
浊浪排空：春和景明：
及为相：尝奏荐某人为某官：把下列句子翻译成现代汉语。
①不以物喜，不以己悲。
②阖户启箧取书，读之竟日。阅读甲乙两文，范仲淹和赵普两人的形象特征有很多相同之处，请概括其中的两点。
赵普有“半部《论语》治天下”的佳话。请结合乙文内容谈谈读《论语》使赵普获得了哪些益处？
阅读下面文言文。
承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】门下生：指学舍里的学生。樵薪：砍柴。执苦：干苦活。对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）
乡里徐子盛明《春秋》经
| A．乡里徐子盛/明《春秋》经 | B．乡里/徐子盛明《春秋》经 |
| C．乡里徐子盛明/《春秋》经 | D．乡里徐子盛明《春秋》/经 |
解释文中词语的意思。
孤（）笞（）翻译句子。
猪主怪其不还，求索。
译：学舍里的学生为什么要制止猪的主人鞭打承宫？
从承宫的身上，你学到了哪些有益的东西？