文言文阅读
甲：余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，兴正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
乙：余闲居，案头瓶花不绝。芸①曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。而画中有草虫一法，盍②仿而效之？”余曰；“虫踯躅③不受制，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑④罪过耳。”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？”余喜，如其法行之，见者无不称绝。求之闺中，今恐未必有此会心者矣。
〖注释〗①芸：即陈芸，沈复的妻子。②盍（h）：何不。③踯躅（zhzh）：徘徊，一个人在某一地方来回走。④作俑：制造殉葬用的偶像，比喻倡导做不好的事情。用“/”给下列句子表明朗读停顿（每句一处）。
（1）余 /常 于 土 墙 凹 凸 处
（2）子 之插 花 /能 备 风 晴 雨露解释下列句中划线的词。(4分）
（1）余常于土墙凹凸处（ ） （2）鞭数十 （ ）
（3）案头瓶花不绝（ ） （4）觅螳螂蝉蝶之属 （ ） 用现代汉语翻译下列句子。
（1）以土砾凸者为丘，凹者为壑。
（2）今恐未必有此会心者矣。甲乙两段有人都用“闲情记趣”作为它们的标题，请用自己的话说说两文中的“情趣”有何异同。
相同之处是： 。
不同之处，甲文写的是 ，乙文写的是 。
阅读文言文，回答问题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚为大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《孟子•滕文公下》）
【乙】
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎!”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
（选自《史记•屈原列传》）
【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹白的样子。⑤温蠖（huò）：尘渣重积的样子。
（1）解释下列句中的加点词。
①岂不诚为大丈夫哉
②以顺为正者
③被发行吟泽畔
④遂自投汨罗以死
（2）用现代汉语翻译下列各句。
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
②夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
（3）【甲】文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的？请用自己的话简要概述。
（4）屈原在中华民族的历史上也是一位顶天立地的“大丈夫”，他在“举世混浊”时却独自“怀瑾握瑜”，正如孟子所说“ ”（用甲文中的语句作答），最后因不愿“以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，自投汨罗而死，这也正如孟子在《鱼我所欲也》中所说“ ”。请你另举一例历史上能被称为“大丈夫”的人，并用简洁的语言概述他的事例。
阅读下面两段文言文，完成下列各题。
[一]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
[二]子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斩②而射之，通于犀革③；以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之④，镞而砥砺之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”
（选自《孔子家语》）
注释：①不揉自直：不须人力加工，它就是挺直的。②斩：用刀砍下来。③革：兽皮④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。⑤镞（箭头）而砥砺之：安上箭头，再把它打磨打磨。
（1）下列句中加点词语解释正确的一项是
A．不知其旨也（心意）
B．不知其善也（它）
C．岂可及乎（赶上）
D．汝何好乐（音乐）
（2）下列句中加点词与“镞而砥砺之”中“镞”的用法相同的一项是
A．横柯上蔽，在昼犹昏
B．吾妻之美我者，私我也
C．闻寡人之耳者，受下赏
D．若士必怒……天下缟素
（3）与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是
例句：教学相长也
A．刮目相待
B．阡陌交通，鸡犬相闻
C．伯乐善相马
D．相映成趣
（4）把文中画线句子翻译成现代汉语。
（5）下面两个句子在文中各比喻什么？
①南山有竹，不揉自直。
②栝而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？
阅读下面文言文，完成问题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（秦观《龙井题名记》）
【注释】①辨才：法号元静，曾在灵隐山讲经，与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆（yú）：竹轿。③天宇开霁：天空晴朗。④雷峰：雷峰塔，位于西湖风景区南岸夕照山上。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①月色入户
②但少闲人
③以书邀余
④谒辨才于朝音堂
（2）下列句子中加点词意义和用法相同的一项是
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A．濯足于惠因涧 |
尝射于家圃 |
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B．得支径上风篁岭 |
横柯上蔽 |
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C．殆非人间之境 |
马之千里者 |
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D．明日乃还 |
乃不知有汉 |
（3）翻译文中画横线句子。
憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
（4）甲、乙两文都写了月夜之景，但写景观察的角度不同，请作具体分析。
阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下列各题。
【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至!”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。
（选自《史记》）
【乙】上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢②为大理少卿。上以选人多诈冒资荫③敕令自首不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流④。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑤大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧!”胄前后犯颜⑥执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
（选自《资治通鉴》）
[注]①上：指唐太宗。②擢：提升。③资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。④流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑤布：昭示。⑥犯颜：冒犯君主的威严。
（1）用“/”划分句子停顿。（划两处）
上以选人多诈冒资荫敕令自首不肯者死
（2）解释下列加点词语的意思。
①介胄之士不拜
②其将固可袭而虏也
③陛下忿选人之多诈
④天下无冤狱
（3）下列句子中加点词语含义用法相同的一组是
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A．亚夫乃传言开壁门 |
胜败乃兵家常事 |
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B．居无何 |
居功自傲 |
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C．据法应流 |
据理力争 |
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D．复断之以法 |
无价之宝 |
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①乃以宗正刘礼为将军，军霸上。
②卿欲守法而使朕失信乎？
（5）【甲】【乙】两文塑造的人物，你更欣赏谁？结合选文内容谈谈你的理由。
阅读下文，完成问题。
《论语》八章
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
③子曰：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”（《卫灵公》）
④子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《子张》）
⑤子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》）
⑥子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
⑦子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
⑧子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（《卫灵公》）
（1）解释下面句中加点的词。
①博学而笃志
②即之也温
（2）翻译下面的句子。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②君子欲讷于言而敏于行。
（3）找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？
（4）阅读⑦、⑧章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？