“从19世纪年代后期开始，新古典主义浪漫主义之间的冲突被另一个问题取代，即对艺术的社会价值的疑问。人们想‘如实’地表现这个世界，这种考虑在一些作品有所反映……”下列作品中能够反映材料中所说的“这种考虑”的是
| A．《唐璜》 |
| B．《巴黎圣母院》 |
| C．《人间喜剧》 |
| D．《等待戈多》 |
李贽对下列发生的事执反对意见的是( )
①对中国民间的四大爱情悲剧（梁祝、牛郎织女、白蛇传、孟姜女）的主人翁的遭遇愤愤不平
②对孔子的盲目祟拜
③对道学家的虚伪“阳为道学，阳为猪狗”
④武则天以女性身份当皇帝
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．②③ | D．② |
提倡大丈夫气节，提出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”品格和“三军可夺帅，匹夫不可夺志”精神的是( )
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |
宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是( )
| A．规范社会秩序，维护封建统治 | B．培养经世致用的人才 |
| C．修身养性，提高个人修养 | D．树立理学的统治地位 |
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与以上思想最相近的是 ( )
| A．万物皆只有一个一理 | B．有理而后有气 |
| C．宇宙便是吾心 | D．父子君臣，天下之定理 |
董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是（）
| A．即位要举行祭天仪式 | B．确立“家天下”的世袭制 |
| C．把自然灾害与天意相结合 | D．在诏书中常用“奉天承运” |