政治制度的多样性是人类社会发展的客观现实，不同的历史因素造就-优题课

国际大都市上海是一座具有悠久历史的移民城市。
材料一青浦崧泽村考古发现的彩陶猪、玉器和陶壶

材料二

材料三上海公共租界筑路情况：（沪西）1864年筑Jessfield Road（万航渡路）；1901年筑Brenan Road（长宁路）．Hungjao Road（虹桥路）、Rubicon Road（哈密路）．Robinson Road（长寿路）；1903年筑Kiaochow Road（胶州路）……
问题：
1）考古发现说明上海在____石器时代已经有了文明的雏形。材料一属于哪种类型的史料？要考证崧泽文化，我们还可以用哪些史料进行印证？
2）从材料二和材料三中，你可以得到哪些历史信息？

阅读下列材料
材料一机器制造一事，，为今日御侮之资，自强之本。……洋机机于耕织、印刷、陶埴诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。……臣料数十年后，中国富农大贾必有仿造洋机器制作以自求利益者，官法无从为之区处。不过铜钱火器之类，仍照向例设禁，其善造枪炮在官人役，当随时设法羁縻耳。
——李鸿章：《置办外国铁厂机器折》（1865年）
材料二古今国势，必先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。溯冉各国通商以来，进口洋货日增月盛，．，…出口地贷，年减一年，往往不能相敌。推原其故，由于各国制造均用机器，较中国土货成于人工者，省费倍蓰。售价既廉，行销愈广，自非逐渐设法仿造，自为运销，不足以分其权利。……臣拟遵振绅商，在上海购买机器，设局仿造布匹，冀稍分洋商之利。
——李鸿章：《试办织布局折》（1862年）
材料三今日自强之端，首在开辟利源：杜绝外耗。举凡武备所资枪炮；军械、轮船、炮台、火车、电线等项，以及民间日用．农家工作之所需，无一不取资于铁。”……近来各省虽间有制造等局；然所造皆系军火，于民间日用之物，尚属阙如。臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。
——张之洞：《筹设炼铁厂折》（1889年）
回答：
（1）据材料一，归纳李鸿章在采用大机器生产问题上的态度和主张。
（2）据材料二，指出鸦片战争后中国在对外贸易方面面临着什么问题？造成这种问题的原因是什么？李鸿章认为应该如何解决这一问题?
（3）据材料二和材料三，谈谈洋务派如何看待“求强”与“求富”的关系？（注意：回答本题时，不得照抄原文）

儒家学说简称儒学，是中国古代主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深刻的影响。
（1）儒家学说的产生、发展、演变经历了哪三个阶段？
（2）简析儒家学说发展、演变的社会背景。

阅读有关材料，结合所学知识，回答下列问题：
材料一《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计:

材料二中国古代天文学主要成就:

材料三欲致吾之知，在极物而穷理也。如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？
----（宋）朱熹
（1）据材料一回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域?(2分)为什么会有这一特点?(2分)
（2）依据材料一、二，结合所学知识回答，中国古代科学技术领先世界的原因有哪些？
（3）依据材料三，指出造成中国近代科技发展迟缓的原因？

阅读下列材料：（16分。）
材料一 “仁者爱人”，“为政以德”
——孔子
材料二仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书董仲舒传》
材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”
——朱熹
材料四夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽
请回答：
（1）根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张不同结局并分析原因。
（2）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同说明了什么问题？
（3）结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。