康德曾指出,“人应该摆脱感性的现实世界,应根据理性重塑绝对律令。”在西方人文主义的谱系中,此语反映的思想
最早可追溯至
| A.普罗泰格拉 | B.亚里斯多德 | C.柏拉图 | D.薄伽丘 |
"中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家,实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政。"这段话出自( )
| A. | 《中华民国临时约法》 | B. | 《论联合政府》 |
| C. | 《共同纲领》 | D. | 《上海公报》 |
南京某大礼堂,门外有"和平永奠"的牌楼,又有胜利屏一幅,上缀大红"V"字。门内正面悬挂中美英苏四国的大幅国旗。这一场场景出现在( )
| A. | 南京国民政府成立时 | B. | 日本无条件投降后 |
| C. | 改定新约运动中 | D. | 渡江战役胜利后 |
右侧是哪一人物的生平年表?( )
| A. | 俾斯麦 |
| B. | 马克思 |
| C. | 圣西门 |
| D. | 列宁 |
在清末的学堂里,学生经常聚看、传阅不同政见的书报,其中"余维欧美之进化,凡以三大主义:曰民族、曰民权、曰民生";"变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校"应分别出自( )
| A. | 《民报》、《时务报》 | B. | 《民报》、《天演论》 |
| C. | 《天演论》、《时务报》 | D. | 《海国图志》、《天演论》 |
有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到:"夫信者,人君之大宝也,国保于民,民保于信,非信无以使民,非民无以守国。"该史家关切的是( )
| A. | "善恶必书"的秉笔直书精神 |
| B. | 鉴前世之兴衰,考当今之得失 |
| C. | 为全体国民写史,写全体国民的历史 |
| D. | 史家当具史才、史学、史识、史德 |