政治文明的演进是一个不断递进的过程，从人治到法治体现了社会不断前进的步伐。阅读下列材料，回答问题。
材料一 国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，是公共权力演化和蜕变的结果。在先秦古籍中，“天子”统治的区域称“天下”，诸侯的领地称“国”，卿大夫的采邑称“家”。秦统一后，将其统治的地区称为“国家”。
一摘自人民网文章《人类政治文明的源起及其演进》
材料二 “近闻逆党方结一秘密会，遍布支部于各省，到处游说运动，且刊印鼓吹革命之小册子。……入会之人，日以百计，踪迹诡秘，防不胜防，”仿行宪政可以“于政治上导以新希望”，从而“解散乱党”。 ——摘自端方《请平满汉畛域密折》
材料三 “‘宪法’二字，近时人人乐道，便是满清政府，也晓得派遣奴才出洋考察政治，弄些预备立宪的上谕，自惊自扰。…照现在看来，满洲政府要实行排汉主义，谋中央集权，拿宪法做愚民的器具。…‘中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体不是平等自由的国民所堪受的，……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。…惟尚有一层最要紧的话，因为凡是革命的人，如果存有一些皇帝思想，就会弄到亡国。……我们定要由平民革命，建国民政府，这不止是我们革命之目的，并且是我们革命的时候所万不可少的。”
——摘自孙中山《三民主义与中国前途》
——选自白海军著作《2049——相信中国》
(1)材料一是从什么视角来剖析和解释“国家政权”的？从这个视角看，古代中国的西周、秦朝政权各有什么特点？
(2)材料二的“秘密会”是指什么？据材料分析当时清政府“仿行宪政”的主要目的。
(3)根据材料三概括指出孙中山对清政府“预备立宪”的态度及其理由。（不得摘抄材料）
(4)根据材料四和所学知识，从外部影响、探索阶级、改革内容等方面分析近现代我国政治文明演变的特点。
阅读下列材料
材料一：读下图
材料二：后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有法人无治法，吾以谓有治法而后有治人。……故曰有治法而后有治人。……有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君主意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之；是官者，分身之君也，……使宰相不罢，……其主亦有所畏而不敢不从也。……必使治天下之具皆出于学校，…天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。是故养士为学校一事，而学校不仅为养士而设也。——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一中图二与图一相比，明朝官制的突出特点是什么?试以史实说明。根据所学知识，指出秦朝官制是受什么思想的影响?明朝官制的弊端在思想领域有什么反映?
（2）根据材料二，指出黄宗羲针对材料一中图二的政制体制提出了哪些政治主张?黄宗羲的政治主张与18世纪法国启蒙思想家相比，有何明显差异?
（二十世纪的战争与和平）
材料一：联合国徽标
材料二：冷战的结束给国际关系体系带来了巨大冲击，也改变了赖以运作的权力基础。世界各国出于各自的利益考虑不断呼吁着手进行联合国改革，并为此提出了各式各样的建议和设想。其中最为引人注目的是对安理会改组问题的讨论。1990年第45届联大上，日本提出要求删除联合国宪章中将德、意、日列为敌国，允许行使武力的条款，以保证日本等国积极参与联合国行动。日本的主要理由是其对联合国活动的扩展作出了越来越大的贡献，特别是在经济上给予联合国充分的支持与合作。到1992年日本分担的联合国经费已仅次于美国而居第二位。许多第三世界国家则反对单方面依据经济实力扩大安理会，主张按照地域平衡、人口比例、民族代表性原则、增选新的常任理事国，即将新的理事国席位给予亚非拉国家。
（1）从联合国的徽标可以获得哪些信息？结合有关史实说明联合国建立初期，联合国的理念是否得到了很好的体现？
（2）依据材料二并结合所学知识，分析联合国改革问题为什么引起当今世界各国的普遍关注？
（历史上重大改革回眸）
材料一：19世纪上半期，俄国封建社会内部新的资本主义关系成熟和过时的农奴制瓦解，构成这一时期历史发展的主线。社会劳动分工深化和国内市场发展推动着生产方式的变革；机器取代手工劳动标志着手工工场向工厂过渡。俄国生产力的不断发展，终于使俄国在19世纪50年代徐徐拉开了工业革命的帷幕。
————张广翔《19世纪俄国工业革命前提——俄国工业化道路研究之一》
材料二：事实上，在1825年—1855年尼古拉一世统治的30年间，已爆发了500多次农民骚动。随着克里米亚的灾难，他（亚历山大二世）的《解放法令》解放了农奴，这是俄国历史上的一个重大转折点，甚至比美国历史上1863年的《解放黑人奴隶宣言》意义更重大。
————斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一、二，分析1861年俄国农奴制改革的历史背景？
（2）从社会结构变化的角度，如何理解俄国农奴制改革“甚至比美国历史上1863年的《解放黑人奴隶宣言》意义更重大？
阅读材料，完成下列问题。
材料一即使我们此刻所处的时代，已是需要民主政治的时代，我们不能再要有一个皇帝，这是不必再说的。但我们也不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史，认为从有历史以来，便不该有一个皇帝，皇帝总是要不得，一切历史上的政治制度，只要有了一个皇帝，便是坏政治。这正如一个壮年人，不要睡摇篮，便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得。
——钱穆《中国历代政治得失·前言》
材料二路威在《文明与野蛮》一书中提出了人类政治文明建设的两难：“人类老是在两个交替办法之间翻来覆去。有时候他要想建立秩序，有时候他渴望自由；把秩序和自由合而为一，似乎在他们的力量之外”。而政治文明建设就是试图实现秩序和自由两者的契合，尽管要真正达到秩序和自由的完全契合是相当困难的，但人类政治文明的发展却必须是在有序的状态下进行。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
（1）结合秦朝有关史实论证材料一所述“在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得”的观点。
（2）依据材料二并结合所学知识，阐述美国是如何做到“政治文明建设就是试图实现秩序和自由两者的契合”的。
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一唐代科举取士，以进士、明经两科为主，“大抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉”。
唐代明经、进士两科的考试内容
——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》等
材料二在中世纪的英国，宫廷和政府之间没有明确界限，官员主要由国王遴选，并被视为国王的仆人。资产阶级革命爆发后，文官开始出现。光荣革命后，国王和权贵行使有封建特权色彩的官职恩赐权来任用官员。直至18世纪末，文官录用仍无常规可据，文官录用权主要由国王、宫廷权贵和各部长官直接行使，私人关系和个人感情成为获取官职的关键因素。
工业革命催生了英国近代文官制度。1853年政府有关部门提出《关于建立常任英国文官制度的报告》，建议实行公开竞争考试录用制，并认为考试科目应有四类：古典文学；数学和自然科学；政治经济学、法学和近现代哲学；现代语言、近现代史和国际法。1855年文官改革令是以择优取士的方式取代官职恩赐制的重要起点。1870年枢密院关于文官制改革的命令规定，多数重要文官职位必须按照文官制度委员会的要求，通过公开竞争考试，择优录用。该令的颁布成为英国近代文官制度建立的标志。
——摘编自阎照祥《英国政治制度中》等
（1）在唐代明经、进士两科考试中，为何进士科“其得人亦最为盛焉”？
（2）指出唐代科举取士与中世纪英国官员选用的主要区别。
（3）如何理解“工业革命催生了英国近代文官制度”？
（4）指出唐代科举制与英国近代文官考试制度在推动社会进步方面的共同之处。