《论语》阅读
子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问篇第十四》）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
（《论语·卫灵公篇第十五》）阅读以上文段，你觉得孔子是个怎样的人？
在这里，孔子为何说“思”不如“学”？请结合文段谈谈你的理解。
阅读下文，完成小题。
《中华文化基础教材》考题选出最接近下文主旨的选项（）
昔有仆嫌其妻之陋者。主翁闻之，召仆至，以银杯、瓦碗各一，酌酒饮之。问曰：“酒佳乎？”对曰：“佳。”“银杯者佳乎？瓦碗者佳乎？”对曰：“皆佳。”主翁曰：“杯有精粗，酒无分别。汝既知如此，则无嫌于汝妻之陋矣。”仆悟，遂安其室。
| A．命无莫强求 | B．承恩不在貌 | C．糟糠之妻不下堂 | D．曾经沧海难为水 |
以上故事，告诉我们要注重道德的修养。孔子的哪一主张与之相吻合。（）
| A．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 | B．不义而富且贵，于我如浮云 |
| C．德之不修……是吾忧也 | D．子食于有丧之侧，未尝饱也 |
孔子将“仁”提升为众德的总称，请根据以下句意，说说“仁”涵盖哪一德行？
子曰：夫仁者，已欲立而立人，己欲达而达人。
孔子认为：那“仁”就是（解释）。即（4字短语）
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①告子曰：“性2，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子。告子上》）
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语。述而》）
【注】颡：额头。告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请综上所述材料，用自己的话作简要分析。
孟子与孔子在“主客观对人的作用”这一问题上有何不同看法，请简要分析。(3分)
“当同样的一只小鞋重新找到／母亲就会伸出双臂将你拥抱”，这是书写在一张羊皮纸上的谶语。（《巴黎圣母院》）
这则谶语内容与谁有关？请简述相关情节。
（祖父病危时陈姨太）责备觉慧道：“三少爷，你这样大，也该明白事理你爷爷病到这样，你还要惹他伤心！”她还记得昨晚上的那件事 。（《家》）
“昨晚上的那件事”指什么事？请简述相关情节。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
这两章都在谈论学习，孔子认为如何才能把学习搞好？