图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
图一 太庙 图二 祠堂
| A．嫡长子继承制 | B．神权与王权的结合 |
| C．血缘纽带与政治关系结合 | D．“国”与“家”结合 |
凤凰网曾发表过一篇题为《勃列日涅夫时代的苏联：抗拒改革的“停滞”盛世》的文章。之所以称当时的苏联是“盛世”，主要是因为勃列日涅夫时期( )
| A．苏联社会主义建设得到实质性进展 |
| B．已经冲击苏联已有的政治经济模式 |
| C．重视科技进步对经济的促进作用 |
| D．人民生活逐步改善和国力大为增强 |
有学者提出：“从一定意义上说，赫鲁晓夫既是斯大林模式的掘墓人，但最终还是扮演了守墓人的角色。”主要是指赫鲁晓夫的改革
| A．揭露了斯大林的个人崇拜，但将错误归于斯大林的个人品质 |
| B．改革缺乏正确指导思想，缺乏科学实验，反复折腾 |
| C．有开创性地冲击斯大林模式，但未从根本上打破斯大林模式的框架 |
| D．只进行农业改革，没有涉及工业管理体制 |
1931年初，苏联接受外国技术援助的项目已经达到了124项，大部分是美、德两国提供的，同年，苏联向外国购买的机器设备约占世界设备总出口量的1/3。当时苏联大量得到西方设备的有利外部条件是
| A．资本主义世界正爆发一场“生产过剩”的危机 |
| B．西方放弃了对社会主义的敌视政策 |
| C．苏联加入了美国主导的资本主义世界体系 |
| D．西方国家普遍采用国家干预经济的政策 |
斯大林说：“我们之所以采取新经济政策，就是因为它为社会主义服务，当它不再为社会主义服务的时候，我们就把它抛开。”苏联取消新经济政策是因为该政策
| A．不能迅速推动工业化 |
| B．不能使苏联过渡到社会主义 |
| C．发展了资本主义 |
| D．发展了小农经济 |
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中写道：“农民和新商人即当时所称的‘耐泼曼', 都能雇佣劳动力, 并能保留他们在经营中获得的利润。不过, 列宁设法使国家控制了土地所有权……。”对上述现象理解正确的是
| A．满足了农民对土地所有权的要求 |
| B．为苏俄三年国内战争的胜利提供了保障 |
| C．帮助苏俄经济很快走出困境 |
| D．是苏俄直接向共产主义过渡的设想和实践 |