《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音……于是诏：‘年三十以上，习性以久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。’”下列对这一诏令的理解不确切的是( )
| A．通过行政命令推行汉话 |
| B．提倡官员说汉话而不说鲜卑话 |
| C．30岁以下的官员必须严格执行法令 |
| D．罢免在朝廷上不说汉话的官员 |
复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍?
| A．《荀子》 | B．《墨经》 |
| C．《老子》 | D．《论语》 |
恩格斯指出：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典的法律表现，以致一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改。”依据材料对罗马法理解错误的是（）
| A．是建立在奴隶制商品经济基础之上 |
| B．是社会矛盾冲突下各方妥协的结果 |
| C．是东西方法治文明融合冲突的成果 |
| D．成为世界政治文明发展的珍贵遗产 |
《唐律疏议》是中国现存最完整、最古老的一部典型的封建法典。期中《名例律》规定：“诸化外人（外国人），同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一法律规定反映了（）
| A．法律面前人人平等 |
| B．属人主义和属地主义原则相结合 |
| C．封建等级壁垒森严 |
| D．法律至上和因地制宜原则相结合 |
《礼记·玉藻》中写道：“天子素带朱里，终辟。”郑玄注：“谓大带也。”《礼记·玉藻》：“而素带、终辟。大夫素带，辟垂……”郑玄注：“而素带、终辟，谓诸侯也。”这主要体现了中国古代服饰具有（）
| A．森严的等级性 | B．明显的社会性 |
| C．时代的阶段性 | D．典型的人文性 |
唐初相继平定周边少数民族地区后，统治者为安定边疆，借鉴历史上处理民族问题的经验教训，顺应时代的要求，本着“全其部落，顺其土俗”的原则，在各族首领辖区内设置的州府，史称“羁縻州府”。这一套做法在元朝发展为（）
| A．土司制度 | B．行省制度 |
| C．改土归流 | D．宣政院制 |