“总统先生，人们关心的是你在何种程度上不经国会批准而能采取行动，而你不必为内阁所困扰；而另一方面，我从不为议会所困扰，但我事事都得与我的内阁商量并获得内阁的支持。”根据这段谈话判断其中的“我”是哪国人( ）
| A．美国人 | B．英国人 | C．法国人 | D．德国人 |
台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是
| A．中央集权和地方分权相结合 | B．君主专制和中央集权相结合 |
| C．宗法制和分封制结合 | D．“家天下”与“公天下”共存 |
利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它还在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交皇帝。利玛窦认为中国明朝时
| A．君主制不是中国政府的主要形式 | B．内阁一定程度上制约着君权 |
| C．君主与内阁大臣拥有同等决策权 | D．内阁掌握着明朝的行政大权 |
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是
| A．“四海之内皆兄弟也”(孔子) |
| B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明) |
| C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽) |
| D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫) |
“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指
| A．确定继统人选的天子 | B．决定嫡庶身份的天命 |
| C．辨别是非善恶的天理 | D．表现自然主义的天道 |
阅读下列材料：
材料一：
| 朝代 |
粮食亩产水平 （市斤） |
人均粮食占有量（市斤） |
全国耕地面积（亿市亩） |
粮食作物播种面积所占比重 |
||
| 总面积 |
北方 |
南方 |
||||
| 春秋战国 |
91（全国） |
614.8 |
2.3 |
94% |
||
| 秦汉 |
117（全国） |
1048.35 |
5.72 |
94% |
||
| 魏晋南北朝 |
122（北方粟、麦） 215（南方稻谷） |
1167.7 |
3.85 |
1.925 |
1.925 |
90% |
| 隋唐 |
124（北方粟、麦） 328（南方稻谷） |
1450.92 |
6.42 |
3.21 |
3.21 |
90% |
——卜风贤《传统农业时代的灾荒风险和粮食安全》
材料二：植茶业在唐代相当发达，产茶地90%集中于今天浙江、福建、江西、江苏、安徽、湖北、湖南、四川等省。据唐朝张途记载：“（祁门县）山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下无遗土，千里之内，业于茶者七八矣。”
——据郭亮《从茶产地的分布看唐代区域经济的开发》
材料三：唐代饮茶之风遍及大江南北。陆羽的《茶经》提出饮茶“宜精行俭德之人”，标志着茶文化的正式形成。唐代的茶文化包含了和谐、中庸的思想，强调饮茶自修内省和超然物外、安祥、平和的审美境界追求。
——据萧凤声《试论中国国民性与中国茶文化精神》
请回答：
（1）依据材料一，概括春秋战国到隋唐时期中国农业的发展趋势。
（2）依据材料一，分析材料二中种茶业发展的原因。
（3）你对材料二中“（祁门县）千里之内，业于茶者七八矣”的记录的可信度有何看法？请说明理由。
（4）结合材料和所学知识，分析唐代茶文化形成的原因。