“通州之设纱厂，为通州民生计，亦即为中国利源计。通（通州）产之棉，力耕丝长，冠绝亚洲，为日厂之所必需，花往纱来，日盛一日，捐我之产以资人，人即用资于我之货以售我，无异于沥血肥虎，而袒肉以继之，利之不保，我民日贫，国于何赖？下走（我）寸心不死，……今厂工已毕，纱机已开，凡我共事之人，既各任一事以专责成。”材料反映的主要思想是
| A．变革政体实行君主立宪 | B．发展实业挽回国家利益 |
| C．创办实业解决民生疾苦 | D．学习西方发展资本主义 |
下表反映出西方社会思想文化发展趋势是（）
| 事件 |
意义 |
| 地理大发现 |
视野开阔 |
| 文艺复兴 |
人文主义思想 |
| 宗教改革 |
否定教会权威 |
| 启蒙运动 |
理性精神质疑宗教 |
| 达尔文进化论 |
神学受到严厉考验 |
| 现代科学及教育发展 |
教会影响力减低 |
A．由理性主义到人文主义 B．社会思想呈现宗教化趋势
C．社会思想呈现世俗化趋势 D．由人本主义到神本主义
在西方人文精神的起源和发展过程中，西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①普罗泰格拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③孟德斯鸠——社会契约，民主共和④伏尔泰——君主立宪制，人生而平等
| A．①② | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是（）
| A．太平天国 | B．洋务运动 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
美国前总统布什在一次演讲时说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了用民主的方式把他们关在笼子里的梦想。”最早用民主的方式把统治者关在笼子里的是（）
| A．《民法大全》 | B．《权利法案》 |
| C．《人权宣言》 | D．《1787年宪法》 |
观察下面两幅图示，对其本质异同分析得最为准确的是（）
| A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
| C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| D．相同的是都体现了制衡，不同的是机构的职能 |