孔子兴办私学的主要作用是（ ）
| A．儒家成为统治思想 | B．打破官府垄断教育的局面 |
| C．促进“百家争鸣”出现 | D．五经成为教育传统课程 |
在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是( )
| A．禅让制 | B．嫡长子继承制 | C．郡县制 | D．察举制 |
《左传》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”材料反映了我国古代的宗法制()
| A．神权与王权相结合 | B．实行严格的等级制 |
| C．实行嫡长子继承制 | D．“国”与“家”的结合 |
“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉．疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是( )
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．保证贵族血统的纯正 |
| C．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
夏朝世系示意图
读图可知，夏王朝实行( )
| A．宗法制 | B．嫡长子继承制 | C．分封制 | D．王位世袭制 |
共和国成立首日，一则更正启事被《人民日报》郑重置于头版：本报二十九日所刊“义勇军进行曲”词“最大的吼声”应为“最后的吼声”，特此更正。《人民日报》刊发“义勇军进行曲”的时代背景是( )
| A．国共两党由对峙走向合作 |
| B．中日民族矛盾日益激化 |
| C．中国的社会主义制度基本确立 |
| D．新民主主义革命取得伟大胜利 |