文言文阅读
[甲] 送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙] 孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[丙]行路难（其一）（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。下列各组句中划线词的意义相同的一项是（ ）
| A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷 | B．当余之从师也予独爱莲之出淤泥而不染 |
| C．色愈恭，礼愈至则其受于人者不至也 | D．益慕圣贤之道自以为大有所益 |
下列句子中划线词古今意义相同的一项是（ ）
| A．录毕，走送之，不敢稍逾约。 | B．孤岂欲卿治经为博士邪！ |
| C．但当涉猎，见往事耳。 | D．蒙乃始就学。 |
将文言文中画横线句子翻译成现代汉语。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②蒙辞以军中多务。[甲][乙]两文都是长者劝后辈读书，劝说方式有何相同之处？宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？
[丙]诗中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人这样写的言外之意是什么?
[丙]诗中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的“破”“挂”妙在何处。
宋人献玉
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。”
子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 ——《左传·襄公十五年》
（【注释】①玉人：雕琢、加工玉石的工匠。 ②请死：请求免于死难。 ③里：乡里。文中指子罕所居的乡里。）解释下列加点的词
⑴宋人或得玉⑵故敢献之翻译下列句子
我以不贪为宝，尔以玉为宝你认为子罕是怎样的一个人？
《<论语>十二章》节选
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑦三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 解释下列各句中加点的词。
（1）不亦说乎________ （2）传不习乎________
（3）好之者不如乐之者_______（4）曲肱而枕之 ________ 下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（）
| A．学而时习之 | B．温故而知新 | C．人不知而不愠 | D．择其善者而从之 |
翻译下列句子。
三人行，必有我师焉。___________________________________ 经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从选文中选择一章，结合生活体验谈谈对你的启发。
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“博学而笃志,切问而近思，仁在其中矣。
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”解释下列句中加点的词
（1）吾十有五而志于学（）（2）不逾矩（）
（3）博学而笃志（）（4）知之者不如好之者（）用“/”给以下句子断句。
在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。翻译下列句子
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）温故而知新，可以为师矣。上述节选的内容对你有帮助吗?请选择其中的一点，结合生活实际谈谈你的体会。
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？解释下列句中加点的词
⑴不知道（）⑵虽有嘉肴（）
⑶教然后知困（）⑷其此之谓乎（）翻译下列句子。
⑴是故古之王者，建国君民，教学为先。
⑵《兑命》曰：“学学半。” 用“//”给下列句子划分停顿。（停三处）
是 故 学 然 后 知 不 足“人不学，不知道”和“教学相长”各强调了什么？有什么异同点？
(6分）
太祖1克衢州，命王恺总制军民事。时常遇春2屯兵金华，部将扰民，恺械3而挞诸市。遇春让恺，恺曰：“民者国之本，挞一部将而民安，将军所乐闻也。”遇春乃谢恺。民饥疫恺出仓粟以赈全活无算。学校毁，与孔子家庙之在衢者，并新4之。设博士弟子员，士悦服。恺善谋断，尝白5事，未听，却立户外，抵暮不去。太祖出，怪问之，恺谏如初，卒从其议。
（节选自《明史·列传一百七十七 忠义一》）
【注释】1太祖：明创业皇帝庙号。2常遇春：明朝开国名将。3械：缴械。4新：整修一新。5白：下对上的告诉，陈述。 下面方框中的文字出自《古汉语常用词词典》。结合语境，“遇春让恺”中的“让”应解释为（填序号）（）
让：1退让、谦让、辞让
2：责备、责怪
3.窃夺
4.骚扰给下列句子断句（断两处）
民饥疫恺出仓粟以赈全活无算。用现代汉语写出下列句子的意思。
恺谏如初，卒从其议。本文选自《明史·列传一百七十七 忠义一》，请结合文章内容谈谈王恺的忠义体现在哪里。