古文阅读
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。给下面句子用“|”划分朗读停顿。
陈太丘与友期行解释下面句子中加点的词。
（1）元方入门不顾 顾：_______ （2）下车引之 引：______
（3）太丘舍去 去：_______ （4）相委而去 委：______用现代汉语翻译下面的句子。
君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？
有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。请谈谈你对元方这一行为看法？
如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？
文言文阅读。
小儿不畏虎
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意③虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!
【注释】①庶几：在这里有“希望”的意思。②意：估计。下列各项中实词解释有误的一项是：
| A．舍生而取义者也（放弃）置二小儿沙上（放） |
| B．公将驰之（追赶 ）虎自山上驰来（跑） |
| C．吾与点也（和）虎亦寻卒去（离开） |
| D．不见曦月（太阳）威亦无所施欤（威风） |
下列各项中加点虚词的意义和用法相同的一项是：
| A．至以首抵触属予作文以记之 |
| B．意虎之食人具答之 |
| C．而儿痴乃记之而去 |
| D．浣衣于水者于舅家见之 |
对选文内容理解有误的一项是：(2分)
| A．选文运用了对比衬托的写法来突出人物形象。 |
| B．从文中“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之”这句话可以看出：面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反应之敏捷、动作之迅速令人称赞。 |
| C．选文从字面意思来看是：天真的、没有踏入过俗世的人对外界的事物毫无戒心，不知道什么叫做危险，或许能够避免一场危险。 |
| D．选文给我们的深层启迪很多，如：对所有艰难困苦、挫折磨练，都不应该望而生畏,自伤锐气,应当无所畏惧,这样才能成功有望。 |
翻译下列文言语句。
（1）曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?（《列子·愚公移山》）
（2）食马者不知其能千里而食也。（韩愈《马说》）
阅读文言文，完成后面小题。
「甲」秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
「乙」晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”解释下列各句中加点的词。
⑴长跪而谢之（）⑵为小门于大门之侧而延晏子（）
⑶天下缟素（） ⑷傧者更道（）翻译下列文言语句。
⑴安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑵其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。晏子和唐雎同为外交使者，同样不辱使命，他们各靠什么维护了国家利益？
读了甲、乙两文的故事，你认为春秋战国时期的“士”具有哪些共同的品格？再列举我国历史上一个“不辱使命”的外交人员，并用一句话概括他们的主要事迹。
阅读【甲】【乙】两段文字，完成后面小题。
【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（节选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑②辞以请籴③于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差④为禽⑤。
（选自《吕氏春秋》，有删改）
【注】①范蠡：人名，越国大臣。②卑：谦恭、恭顺。③籴：买进谷物。④夫差：吴国君主。⑤禽：通“擒”，捉住。解释下列句子中加点的词语。
⑴行拂乱其所为⑵王何患焉把下面句子翻译成现代汉语。
⑴人恒过，然后能改。⑵今之饥，此越之福，而吴之祸也。【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中所阐述的。
有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。(3分)
阅读【甲】【乙】两段文字，完成后面小题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】竹似贤①，何哉？竹本②固，[A]固以树德，君子见其本，则思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空似体⑥道；君子见其心，则思应用虚受⑦者。竹节贞⑧，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，[B]故君子人多树之⑨为庭实⑩焉。
（节选自白居易《养竹记》）
[注释]①贤：贤者。②本：根。③善建不拔：意志坚定不移。④直以立身：凭着挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：处事正直，不偏不倚。⑥体：体悟。⑦虚受：虚心接受。⑧贞：坚贞。⑨之：代词，指竹子。⑩实：充实。解释文中加点的词。⑴亵：⑵濯：
解释下列语句。
⑴濯清涟而不妖。
⑵竹似贤，何哉？【甲】文从莲的、、、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、、节贞四个方面联想到君子之德。
从表现手法和表达方式上看，【甲】、【乙】两文相同之处各是什么？
表现手法：表达方式：
文言文阅读
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。下列加点字词的注音正确的一项是（）
A右备容臭(chòu) B烨然若神人(yè)
C缊袍敝衣(wēn) D以衾拥覆(jīn)解释下列句子中加点的词语。
① 走送之，不敢稍逾约( )② 俟其欣悦，则又请焉( )
③ 故余虽愚，卒获有所闻( )④ 余立侍左右，援疑质理( )将下面的语句翻译成现代汉语。
①未尝稍降辞色。
②以是人多以书假余，余因得遍观群书。本文作者的学习态度是怎样的？请就其中一点谈谈你的学习体会。