苏世长讽谏
武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。
后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋①，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”
尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造。诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？
【注】①畋：打猎 ②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台，纣王所修的台，这里指披香殿的台。下列句子中划线的词解释有误的一项是
| A．高祖责其后服（降服） | B．万夫敛手（收） |
| C．陛下废万机（废除） | D．诚非所宜（应当） |
下列句子中划线的词意思相同的两项是
| A．遂笑而释之由是则生而有不用者 |
| B．后从猎于高陵相与步于中庭 |
| C．实谓惩其奢淫其如土石何 |
| D．今于隋宫之内骈死于槽枥之间 |
用现代汉语写出下列两句话的意思。
（1）为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。
（2）此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！苏世长是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。
阅读文言文，回答问题。
荀巨伯远看友人疾
荀巨伯①远看友人疾，值胡②贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败③义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
注释：①荀巨伯：汉桓帝时许州人，生卒不详。②胡：古代对西北部少数民族的称呼。③败：毁弃。
（1）解释下列加点的词语。
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①值胡贼攻郡 |
值 |
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②友人语巨伯曰 |
语 |
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③不忍委之 |
委 |
（2）翻译文中画线句子。
①远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!
②我辈无义之人，而入有义之国。
（3）本文表现了荀巨伯的什么品质？你从他身上学到了什么？
阅读文言文，回答问题。
【甲】虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自强也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!
（《礼记•虽有佳肴》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
（《诫子书》）
（1）下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是
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A．虽有佳肴（即使） |
虽我之死，有子存焉（虽然） |
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B．非宁静无以致远（形容词用作名词） |
斗折蛇行（名词用作状语） |
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C．非学无以广才（增长） |
知困然后能自强也（勉励） |
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D．其此之谓乎（表推测） |
其真无马也（表反问） |
（2）下列说法有错的一项是
A．甲文先通过类比引入，层层推论得出“教学相长”的论点。
B．乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。
C．两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
D．两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。
（3）翻译文中画线句子。
静以修身，俭以养德。
阅读文言文，回答问题。
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一润水，水南有二石囷①．一闭一开水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，人穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
（1）用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）
一闭一开水深广不得渡
（2）解释下列句子中加点词。
①黄发垂髫
②率妻子邑人来此绝境
③尝采药至衡山
④深入忘反
（3）下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是
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A．乃不知有汉 |
乃相谓曰 |
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B．忘路之远近 |
水陆草木之花 |
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C．一人便以笠自障 |
先帝不以臣卑鄙 |
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D．其真无马邪 |
余人各复延至其家 |
（4）用现代汉语翻译下列句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②深山中有人迹，异之。
（5）【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的 一词相仿。
（6）【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
阅读下面文言文，完成下列各题。
范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千；再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧。惟以施贫活族之义，遗其子而已。
（选自钱公辅《义田记》，有删改）
注：①范文正公：范仲淹。
（1）下列句子中加点词的解释有误的一项是
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A．以养济群族之人 |
济：救济 |
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B．葬者如再嫁之数 |
数：计算 |
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C．尝有志于是矣 |
志：志向 |
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D．惟以施贫活族之义 |
活：使……存活 |
（2）将文中画线句翻译成现代汉语。
①平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
②公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
（3）范文正公是怎样的一个人？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
孙权劝学
《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学。”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是
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A．孤岂欲卿治经为博士邪 |
治：管理 |
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B．见往事耳 |
见：了解 |
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C．及鲁肃过寻阳 |
过：经过 |
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D．即更刮目相待 |
待：看待 |
（2）下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
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A．蒙辞以军中多务 |
以刀劈狼首 |
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B．蒙乃始就学 |
当立者乃公子扶苏 |
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C．大兄何见事之晚乎 |
下车引之 |
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D．结友而别 |
人不知而不愠 |
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是
A．本文记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，进步巨大，鲁肃叹服并与之结友的故事。
B．吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，体现了学习的重要性。
C．文章善于刻画人物，主要用了动作描写、心理描写，生动地塑造出了鲜明的人物形象。
D．吕蒙读书的功效主要通过鲁肃从侧面展现，他的惊叹衬托出吕蒙取得了巨大的进步。
（4）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
①孤常读书，自以为大有所益。
②卿今者才略，非复吴下阿蒙!