苏世长讽谏
武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：“自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！”高祖与之有旧，遂笑而释之。
后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：“今日畋①，乐乎？”世长对曰：“陛下废万机，事畋猎，不满十旬，未为大乐。”高祖色变，既而笑曰：“狂态发耶？”对曰：“为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。”
尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！”高祖曰：“卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？”对曰：“臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造。诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？
【注】①畋：打猎 ②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台，纣王所修的台，这里指披香殿的台。下列句子中划线的词解释有误的一项是
| A．高祖责其后服（降服） | B．万夫敛手（收） |
| C．陛下废万机（废除） | D．诚非所宜（应当） |
下列句子中划线的词意思相同的两项是
| A．遂笑而释之由是则生而有不用者 |
| B．后从猎于高陵相与步于中庭 |
| C．实谓惩其奢淫其如土石何 |
| D．今于隋宫之内骈死于槽枥之间 |
用现代汉语写出下列两句话的意思。
（1）为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。
（2）此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！苏世长是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
①文天祥屯潮阳，邹沨、刘子俊皆集师会之，遂讨剧盗陈懿、刘兴于潮。兴死，懿遁，以海舟导张弘范兵济潮阳。天祥帅麾下走海丰，先锋将张弘正追之。天样方饭五坡岭，弘正兵突至，众不及战，天祥遂被执。刘子俊自诡为天祥，冀天祥可间走也。别队执天祥至，相遇于途，各争真伪。得实，遂烹子俊。天祥至潮阳，见弘范。左右命之拜，天祥不屈。弘范曰：“忠义人也。”
②弘范由山东转而南，入大洋，与世杰之师相遇，薄之，且出奇兵断宋军汲路，世杰舟坚不能动。弘范乃舟载茅茨①，沃以膏脂，乘风纵火焚之。世杰战觇皆涂泥，缚长木以拒火，舟不爇②，弘范无如之何。时世杰有韩氏甥，在弘范军中，弘范署③为万户府经历，三遣谕祸福。世杰不从，曰：“吾知降，生且富贵。但为主死，不移也！”因历数古忠臣以答之。弘范乃强文天祥为书招世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”固强之，天祥遂书所过《零丁洋诗》与之，其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”弘范笑而止。
③天祥至柴市，观者万人。临刑，殊从容，问市人曰：“孰南面？”或有指之者，即向南再拜而死。年四十七。
④庐陵张千载者，天祥友也。天祥贵显时，屡以官辟④，不就。临安既破，天祥自广还，过吉州城下，千载来见，曰：“丞相赴北，千载当偕行。”既至燕，寓天祥囚所侧近，日以美馔馈，凡三年，始终如一。且潜制一椟，天祥受刑日，即以藏其首。人以为忠孝所感。
（节选自《续资治通鉴》，有删改）
【注释】①茅茨：茅草。②爇（ruò）：烧。③署：委任。④辟：召，征召。
（1）请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
天 祥 帅 麾 下 走 海 丰
（2）请写出下列句子中加点词的意思。
①文天祥屯潮阳：
②弘范乃舟载茅茨：
③三遣谕祸福：
④千载当偕行：
（3）请用现代汉语写出第①自然段画线句的意思。
刘子俊自诡为天祥，冀天祥可间走也。
（4）阅读全文，回答问题。
①哪个词高度概括了文天祥的精神品质？
②全文从哪几个侧面表现了文天祥的精神品质？请简要概括。
（5）孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”请结合全文内容谈谈你对“大丈夫”的理解。
“读一本书，览一座城”，小明和你边读边走，兴味盎然。
（一）古诗文阅读
梦赏心亭①
[南宋]刘克庄
梦与诸贤会赏心，恍然佳日共登临。
酒边多说乌衣事，曲里犹残玉树音。
江水淮山明历历，孙陵晋庙冷沉沉。
晓钟呼觉俱忘却，独记千门②柳色深。
[注]①赏心亭：南京名胜之一，在今水西门外。陆游、辛弃疾等大诗人曾登临赋诗。②千门：众多宫门。
赏心亭记
[南宋]萧山
赏心亭，佳丽地之瑰观可赏。古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希①。
抚慨千数百年之消息，兴怀四十余帝之盛衰，客心悲未央②，伤心长春草③．其心耳骚人赏，自高如虛。何实而胜？莫若王谢④高。宴饮新亭，赏也，“戮力王室，克复神州实之；放情丘壑，赏也，“棋墅指授，破贼淮淝”实之。用实心办实功，两公实高之赏欤。以调玉烛之明⑤，为时和赏；以补金瓯⑥之缺，为国寿赏。此之谓大赏，高哉！
亭前为张丽华⑦墓，一赏有一戒存。
（选自《景定建康志》，[宋]周应合纂，南京出版社出版，有删节）
[注]①几希：很少。②央：未尽。③春草：指离愁。④王谢：指东晋名臣王导和谢安。在新亭酒宴上，诸臣为西晋灭亡而流泪，王导劝勉大家“戮力王室，克复神州”；谢安指点谢玄等在淝水打败前秦军队，捷报传来时，谢安在家墅下棋。⑤玉烛之明：指政治清明。⑥金瓯：指国土完固。⑦张丽华：昏君陈后主的宠妃，陈亡时被斩
（1）小明查找资料，为诗中“玉树”词做了四个注解。你告诉他 是正确的。
A．指《玉树后庭花》一曲，为南朝陈后主作。这里暗含对昏君误国的感叹。
B．即芝兰玉树，指优秀人才。这里表达对王谢的仰慕和与之同游时的喜悦。
C．常指男性美好的姿态。这里指作者梦见自己和王谢诸贤一样，风姿俊逸。
D．地名，在今青海省。这里借远地边声，表达诗人欲收失地而难成的惆怅。
（2）小明读古文时画出了不理解的句子，你将它翻译成现代汉语。
古今游宦几何，人目以玩赏，口以吟赏，而真赏以心者几希。
（3）研读“赏”字，小明提了两个问题，你一一回答了他。
小明：读《赏心亭记》，我明白了，观看风景，只是普通的欣赏；登高怀古，感物伤怀，是“骚人赏”。“赏”还有其他类型吗？
你：还有像王谢两公那样“ ”的“大赏”。（摘录原文句子填空）
小明：诗人刘克庄梦游赏心亭属于哪一种“赏”呢？
你：（2）属于 ，因为 。
阅读下面的文言文，完成（1）﹣（4）题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
【乙】
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
（节选自《三国志•诸葛亮传》，有删改）
（1）解释下面加点的词。
①躬耕于南阳
②先主器之
③先主遂诣亮
④孤不度德量力
（2）用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
②然志犹未已，君谓计将安出？
（4）甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备？
阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下列各题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
选自诸葛亮《诫子书》
【乙】吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
【注释】①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
（1）请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
申 父 母 之 戒
（2）解释文中加点词语。
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①非学无以广才 |
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②意与日去 |
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③乐人之乐 |
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④数郡毕至 |
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（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①静以修身，俭以养德。
②夫学须静也，才须学也。
③吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（4）“静”对于做人与学习有挪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。
（5）这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。
阅读两组文言选段，完成各题。
甲
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（《孟子》）
乙
我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②．今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。”
（《史记•孔子世家》）
曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
（《论语•泰伯》）
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（《孟子•离娄》）
【注释】①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。
（1）解释下列加点的词语。
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①曲肱而枕之 |
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②威武不能屈 |
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③军于城父 |
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④士不可以不弘毅 |
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⑤所刺讥皆中诸侯之疾 |
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（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
（3）在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙两部分材料加以综合分析。
（4）对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是
A．孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。
B．孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。
C．在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。
D．选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。