阅读下列文言文，完成小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。下列划线字解释不正确的一组是 （ ）
| A．可爱者甚蕃（多）出淤泥（河沟或池塘里积存的污泥）而不染 |
| B．晋陶渊明独爱菊（仅，只） 濯清涟而不妖（美丽而不庄重） |
| C．濯清涟而不妖（洗涤）亭亭净植（种植） |
| D．可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）宜乎众矣（当然） |
下列句子中的“之”与“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”意思和用法相同的一项是 （ ）
| A．水陆草木之花 | B．蔽林而窥之 |
| C．何陋之有 | D．无丝竹之乱耳 |
下列说法有误的一项是 （ ）
| A．《爱莲说》是唐代刘禹锡的托物言志的铭文。 |
| B．文章用“菊”和“牡丹”做正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 |
| C．文章最后一句表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。 |
| D．莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们，做人应该做像莲花那样高洁正直的人。 |
把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
①中通外直，不蔓不枝，
②莲之爱，同予者何人?
阅读下面两段文言文，完成下面各题。
（甲） 王子日：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
（乙） 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子日：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注]①孤陋：片面、浅陋。②资：盘缠。③审：详细。④稽：探究、考察。⑤庶几：差不多。⑥子羔、原宪：孔子的弟子。⑦邑：地方。⑧丘：孔子。⑨勉：勤勉，努力。解释下列句子中加点的字。
①卒之为众人________________________
②则其受于人者不至也________________________
③不幸而在穷僻之域________________________
④终无济于天下________________________________将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其受之天也，贤于材人远矣。
译文：________________________________________________________________________
（2）人之为学，不日进则日退。
译文：________________________________________________________________________（甲）文谈“成才”， （乙）文谈“做学问”，两者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。
答：________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（甲）（乙）两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。
（甲）文：________________________________________________________________
（乙）文：________________________________________________________________
王恭从会稽①还，王大看之。见其坐六尺簟②，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐③上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人④不悉恭，恭作人无长⑤物。”
——刘义庆《世说新语》
注:①会稽: 地名。②簟[diàn]: 竹席。③荐：草垫。④丈人：古时对老年男子的尊称。⑤长：旧读zhànɡ，多余，剩余。解释下列加点的词。
①可以一领及我以 ②后大闻之之 成语“身无长物”出自本文，从文段看它的意思是，从中可以看出王恭具有的品德。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》解释下列加点的词。
①月色入户户 ②怀民亦未寝寝 用现代汉语翻译下列句子。
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。本文写于作者贬官黄州期间，你认为表达了作者怎样的思想感情？
阅读下面语段，回答后面问题。（共10分）
【甲】
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
【乙】李万声善三弦，场置几案一、椅一，上张红缎帐，下设锦绣帏，大书曰“寰球绝技”。俄顷，有人扶之而出，台上下万籁无声，悉心静听。于是整理三弦，引场唱京都时调数句。既而按指轻弹，髣髴锣鼓声，《教子》中之三娘出焉。一曲青衫，抑扬婉转，忽焉而生，忽焉而老生，过门唱句，按腔合板，字字清楚，至生旦对唱，亦无丝毫夹杂。继弹《滑油山》，宛然老旦声调，得心应手，有顿挫自如之妙。终弹洋操一节，军乐声，洋鼓声，步伐声，一时并举，若远若近，不疾不徐，更觉出神入化，令人不可思议也。万声亦盲于目，与王玉峰同。
【注释】①三弦：中国传统弹拨乐器。柄长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀中演奏。音色粗犷、豪放。②洋操：旧指西式军事和体育方面的操练。③王玉峰：人名解释下列加点词语在文中的意思。
⑴一时齐发（）⑵不疾不徐（）文章是如何直接表现李万声善三弦的？
下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语。
⑴妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
⑵是整理三弦，引场唱京都时调数句。“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”“台上下万籁无声，悉心静听”，两句话有什么共同点？
阅读下面诗文回答问题
《三峡》
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
《早发白帝城》（李白）
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《三峡》的作者是 （朝代）地理学家（人名）。
解释下面加点词的意思
略无阙处有时朝发白帝
高猿长啸，属引凄异清荣峻茂，良多趣味 翻译下面句子
自非亭午夜分，不见曦月
虽乘奔御风，不以疾也作者为什么要先写三峡的夏水？
《三峡》和《早发白帝城》中都写到猿声，各有什么作用有什么区别？