封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”由此可见封禅活动的实质是（ ）
| A．祈求国泰民安 | B．彰显丰功伟绩 |
| C．表达敬天地之意 | D．强调君权神授 |
1987年2月，部分台湾同胞发起返乡运动，发表了《自由返乡运动宣言》。5月10日母亲节，一些老兵穿着写有"想家"两个大字的T恤衫走上街头。不久，老兵合唱团在一次集会上演唱《母亲您在何方？》，台上台下的老兵哭成一片。这反映了
| A． | "一国两制"构想得到台湾同胞的普遍认同 |
| B． | 台胞期盼当局尽快放开赴大陆探亲的限制 |
| C． | 海峡两岸业已达成"一个中国"的共识 |
| D． | 港澳回归为海峡两岸民间交流奠定基础 |
晋冀鲁豫解放军在鲁西南强渡黄河后，国民党方面"对于解放军下一步究竟是东越运河、直接策应华东野战军打破国民党军的重点进攻，还是南进截断陇海路直趋徐州、粉碎蒋介石的作战计划，捉摸不定。"解放军的"下一步"军事行动及其真实意图是
| A． | 跃进大别山，开始战略反攻 | B． | 夺取徐州，准备战略决战 |
| C． | 破坏陇海路，支援淮海战役 | D． | 强渡长江，迅速解放南京 |
1934年上海市长指出，"近年以来，上海人口财富，均有巨量之增加，然吾人能谓其工商业均已健全发展否？未也，且去健全甚远。……是何故乎？上海犹鱼，内地犹水，财富集中，而不知所以流通之，非繁荣之象也；人口增加，失业者日众，城市生活之病态也！欲求鱼之生长，而不先实池以水，其可得乎？"这段话体现的施政设想是
| A． | 强调帮助内地改善经济，营造发展环境 | B． | 强调改变城市财富流向，缩小贫富差距 |
| C． | 强调限制城市人口增长，提升人口素质 | D． | 强调发展城市工商百业，增加城市就业 |
民主人士章乃器曾说："我们在不久以前，还在欢呼北伐的胜利，以为……我们这样生活在租界的人也可以不再受外国人的轻视、侮辱了。孰知大好形势突然逆转，国家又濒于危亡，悲痛的心情真是难以言语形容的。"这种"悲痛的心情"源于
| A． | 蒋介石在上海发动了反革命政变 | B． | 日本发动蓄谋已久的九一八事变 |
| C． | 汪精卫在武汉大肆捕杀共产党人 | D． | 国民党对红军发动第一次"围剿" |
1912年3月，南京临时政府令："查前清官厅， 视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。……光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。"有研究者发现，同年6月《申报》载："公堂会审之时，（被告）就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。"上述材料最宜作为下列哪一观点的论据？
| A． | 作为"受之者"的裁判官沿用前清审判制度 |
| B． | 作为"施之者"的被告不知民国政体之变 |
| C． | 作为"受之者"的裁判官有意玷污平等制度 |
| D． | 作为"施之者"的被告等级观念根深蒂固 |