曹刿论战（节选）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰-优题课

阅读下文，完成下列各题。

湖心亭看雪

张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

（1）解释下面加点的词。

①湖中人鸟声俱绝　　

②雾凇沆砀　　

（2）画线句子描写很有特点，请做具体分析。

阅读下面文言文，完成问题。

[甲]

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子•富贵不能淫》）

[乙]

豫让^①臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉^②．何也？观其漆身吞炭^③，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃^④，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。

让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳告，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

（选自方孝孺《豫让论》，有改动）

[注释]①豫让：战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下，因为不得重用而改投智伯门下，智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀，豫让曾两次计划为智伯报仇，均未成功。②惜乎处死之道有未忠者存焉：可惜他这样死的方式还存在不忠的成分。③漆身吞炭：豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯报仇。他将全身涂上漆，吞下火炭，改变自己的容貌声音，准备第二次行刺。④斩衣三跃：第二次刺杀未遂后，豫让被赵襄子的侍从包围，无奈之下，他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他，刺完后伏剑自杀。

（1）下列句中加点词的意思相同的一项是　　

A．是焉得为大丈夫乎	实是欲界之仙都
B．富贵不能淫	若夫淫雨霏霏，连月不开
C．让之死固忠矣	汝心之固，固不可彻
D．及观斩衣三跃	及鲁肃过寻阳

（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．一怒而诸侯惧	溪深而鱼肥
B．往之女家，必敬必戒	辍耕之垄上，怅恨久之
C．让为之报仇，声名烈烈	陈胜、吴广皆次当行，为屯长
D．观其漆身吞炭	其真无马邪？

（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①得志，与民由之；不得志，独行其道。

②中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。

（4）请用“/”给文中划线语句断句，限断一处。

谆谆然而告之曰

（5）甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明，破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的①“　　”（用原文语句回答），然后提出了“大丈夫”的具体标准；方孝孺认为，“国士”即②“　　”（用原文语句回答）。“大丈夫”“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起，为之不懈奋斗，并作出了卓越贡献的人。时代要求不同，“国士”的内涵会各有侧重：唐代“国士”可能侧重于建功立业，元代“国士”可能侧重于民族气节，今天的“国士”可能侧重于社会责任与担当。③新冠肺炎疫情期间，也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的“国士”，请你写出其中一位，并简述其事迹。

阅读文言文，回答问题。

夏馥，字子治，陈留圉人也。少为诸生，质直不苟，动必依道。同县高俭及蔡氏，凡二家豪富，郡人畏事之，唯馥闭门不与高、蔡通。桓帝即位，灾异数发，诏百司举直言之士各一人。太尉赵戒举馥，不诣，遂隐身久之。灵帝即位，中常侍曹节等专朝禁锢善士谓之党人。馥虽不交时官，然声名为节等所惮，遂与汝南范滂、山阳张俭^①等数百人并为节所诬，悉在党中。诏下郡县，各捕以为党魁。馥乃顿足而叹曰：“孽自已作，空污良善。一人逃死，祸及万家，何以生为？”乃自翦须，变服易形入山中，为冶工客作，形貌毁悴，积佣三年，而无知者。后诏委放，俭等皆出，馥独叹曰：“已为人所弃，不宜复齿乡里矣!”留赁作不归，家人求不知处。

（选自《高士传》[晋]皇甫谧著）

【注】①张俭：党锢祸起，张俭遭朝廷通缉而逃亡，许多人因收留他而家破人亡。

（1）解释下列加点的词语。

①灾异数发　　

②悉在党中　　

③诏下郡县　　

④变服易形入山中　　

（2）用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）

中常侍曹节等专朝禁锢善士谓之党人

（3）翻译句子。

①太尉赵戒举馥，不诣，遂隐身久之。

②馥虽不交时官，然声名为节等所惮。

（4）概括夏馥的品格特点。

阅读下面文言文，完成问题。

新城游北山记

晁补之

去新城之北三十里，山潮深。草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然^①仅可步。如四五里。乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可换。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯^②，如蜗鼠缭绕^③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛^④．声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

（选自《古文鉴赏辞典》，有删改）

【注】①介然：界线分明的样子。②楯（shǔn）；栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④摩戛：摩擦。

（1）用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。

一峰高绝有蹊介然仅可步

（2）解释下列句中加点词的意思。

①稍西　　

②相顾而惊　　

③声切切不已　　

④二三子不得寐　　

（3）下列加点间的意义和用法相同的一项是　　

A．与之语，愕而顾	辍耕之茶上（《陈涉世家》）
B．如蜗鼠缭饶，乃得出	见渔人，乃大惊（《桃花源记》
C．山风飒然而至	面山而居（《愚公移山》）
D．因追忆之	未若柳繁因风起（《咏雪》）

（4）用现代汉语翻译下列句子。

①有僧布袍蹑履来迎。

②不知身之在何境也。

资料卡：蹑①踩，踏。②穿（鞋袜）。③追随，追踪。④攀登，登上（高位）。

﹣﹣《古汉语常用字字典》

（5）本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。

【链接】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

﹣﹣《桃花源记》

阅读下文，完成下列各题。

秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞^①于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？“毛遂曰：”三年于此矣。“

平原君曰：”夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤^②得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。

既至楚，平原君与楚王言合从。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录^③，所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。

（选自《史记•平原君虞卿列传》）

住：①赞：介绍。②蚤：通“早”。③录录：通“碌碌”。

（1）用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）

夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。

（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．①得十九人偕从	②所识穷乏者得我与
B．①左右未有所称诵	②不以千里称也
C．①平原君亦自以为不善相士	②陈康肃公善射
D．①遂以毛遂为上客	②不足为外人道也

（3）用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。

①愿君即以遂备员而行矣。

②毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。

（4）下列分析不恰当的一项是　　

A．毛遂自荐，本来指毛遂主动自我推荐承担出使楚国的重任，后来作为成语用以比喻自告奋勇、自我推荐。

B．从平原君赵胜出发前对毛遂不屑一顾、满怀顾虑的态度，可以得出平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人这一结论。

C．“十九人相与目笑之而未发也”在文中属于侧面描写，那十九个人互相用目光示意嘲笑毛遂却都没有说出来，为下文突出毛遂的才华出众作铺垫。

D．毛遂居平原君处三年未得展露锋芒，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“以三寸之舌，强于百万之师”的赞美。